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第106章 温柔的死神(3 / 4)

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人转世于当世,在人类危在旦夕之际,玄师横空出世……创法、开路,梦中传道,我们不能落后,天行健君子以自强不息,地势坤君子以厚德载物……”

一番热血沸腾的话语,例数儒门的辉煌,也描述儒门未来必将辉煌。

“纵死无悔。”三百人齐声道,然后横渠先生四句话:“……为往圣继绝学,为万世开太平。”

这可不是简单的宗教洗脑,都是聪明人,不会被洗脑的。

官方性质十分浓厚的儒家,之所以在官方式微后,不依官方形式出面而是儒门当代表。

其实根本原因是,教派比官方更有凝聚力和向心力。

古往今来多少官方烟消云散,而宗教却是与世长存。

宗教是有存在的价值和意义的。

“出发吧,诸君此去鹏程万里,此去必定铭记史册!”

三百人拱手致意,然后义无反顾的去往新的征程。

看着三百人离开青云山,颜来很沉默。

不知是担忧还是欣喜。

“颜来先生,三百君子都已经启程了。”

儒门的第二领袖孟樵送完三百人后,对颜来汇报。

“此去三百人,功成者不知有几人”

颜来叹息道,满身的杀气和怜悯同体,很像一个温柔的死神。

孟樵同样很担忧,但此事不做不行,不仅他们儒门,道佛两家同样在做。

唯独武道盟先天不足,根基是南市武道馆和最近招揽的武道修士,做不到三家这般整齐划一,更是抽不出这么多人手。

武道盟方面,目前的努力是整合方面的工作,就是让各地的武馆承认青云山武道盟为首。

若是大家都同意,就轻松多了,毕竟各个城市都有武道馆。

……

孟樵道:“预计二百人,六成成功率。”

“二百人!就有一百人会牺牲。”颜来惋惜道。

虽牺牲不避免,但想到仍让人心痛。

“颜来先生,不知最近关注过网上佛门的消息吗”孟樵问到。

看似是转移话题,但并非如此,见颜来很迷惑,他继续道:“每隔一两天都会有佛门沉痛掉念某某高僧、某某寺庙僧侣,意外的同步。且这些牺牲的高僧和寺庙都是‘悲壮’的牺牲,比如某高僧为拯救某某、某高僧舍己为人用于搏斗诡异、某寺庙……”

“有什么蹊跷”颜来问到。

孟樵微笑道:“很有蹊跷,据我们了解,这些牺牲的高僧都是此前声名狼藉的,或者很隐蔽但是坏事做了不少,有的更是敛财、伤风败俗的假和尚。”

又道:“他们就是最近‘悲壮’圆寂的高僧主力。”

这么一说颜来明白了,这是牺牲之前的‘假和尚’,来重新塑造金身。

毕竟佛门的名声比他们还差。

“这帮秃驴,这是计算到极点了。”颜来道。

本就是声名狼藉需要整顿的对象,现在借助重塑金身的机会,作用最大化。

回想孟樵为何对自己说这个

无非是在告诉自己,牺牲不可避免,咱们还是正常的牺牲,人家和尚都疯了,有计划的‘牺牲高僧’来重塑金身。

所以,颜来道:“你的意思我明白,牺牲不可避免,我懂。无非最近征战荒野,每日都看到同门牺牲,导致敏感了一点。”

孟樵听闻,却严肃的说:“这也是我想要对先生的劝告,您不能敏感,您也没有敏感的资格。”

此话说出,看似在数落颜来,但颜来却是躬身道:“谢孟先生赐教。的确,我没有敏感的资格。”

作为一教教首,是没资格怜悯和敏感的,需要铁血心肠,用最小的牺牲来教派利益最大化。

“孟先生,既然佛门做的不错,那么我们也会模仿,把三百君子的事迹宣传出去,让我们的笔杆子尽量写的生

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