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第23章 1.23 出城之路(2 / 3)

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p> (他必然拥有一种可以快速往返于海面和地底的办法!

)与此同时,洛基记住了一个名字:李瑜亲王。

莫易全携带简图走出沉水之城后就被光照会的老瓦德神父伏击。

不但丧命于老瓦德之手,简图和【血祭之印】也落入他的手中。

在洛基看来,他的死必然和那位李瑜亲王有关。

甚至搞不好,这人和老瓦德一样,都是光照会的人也说不定。

但当下之急,还是要尽快找到返回地面的办法。

洛基转头再次望向放置在房间正中央的红色雕像。

现在看来,这雕像放在这里竟是十足的怪异。

城外不然烧火吧,几乎一片漆黑。

全城唯有此地光线充足,显然莫易全在绘制图谱的时候是将城中的每一件物品运到这房间中进行详细的绘制。

那么问题来了,为什么整本书都花完了,而这东西还立在这里呢?

犹疑中,洛基再次坐到工作台前,扔掉书信,翻开这一本记录沉水之城所有详实的《天下全域总图卷五》在这本书的最后一页,洛基看到了这座雕像的介绍。

【血色造物主石雕】这是放置在沉水之城,城主大殿中央的石雕。

石雕高1米42,重112斤,其年代久远,可上述至女娲补天的上古诸神时代。

根据微臣推断,此物应该是当年【血色造物主】通过裂天之隙降临九州所带的随身之物。

为何携带石雕?

经过先秦炼气士的多方研究,以及微臣详实的考证我认为原因有21,所有外神降临到九州大地,全部是为了传播信仰。

外神不同于近代出现的新神。

所有新神,比如说圣主教那位死了有活,活了又死的圣主。

拜火神教中的薪王,甚至极北之地,长毛野人信仰的神王奥丁都有“显圣”的能力。

但旧日古神几乎不会对凡人显露真容。

他们传播信仰的方式是祭拜他们的雕像。

根据臣的推测,【血色造物主石雕】正是拥有此项能力的造物。

诸多红色巨人会携带此物。

先秦炼气士在摧毁这座城市的时候捣毁了所有的血色造物主石雕,微臣是在极为隐蔽偏远之处,才发现了这唯二两根残余。

2,微臣发现这座石雕拥有击破时空避障,穿梭时空的方法!

在雕像的下方,莫易全几乎用了和雕像本身同样的篇幅,仔细绘制出了那颗只有一寸见方的【血祭之印】。

【血祭之印】是千年之前,【血色造物主】献给秦王的贡品。

但是根据微臣分析,此物乃是【血色造物主石雕】的一部分。

单纯使用【血祭之印】进入沉水之城极为复杂。

入城者需要在小寒海中挑选适当的时间,找到合适的星辰方位,皓月与四星才会以星月之辉加热海水,让海水积累能量。

迷雾升腾十余日,小寒海中的海水才能积聚到足够多的能量,凡人才可以使用【血祭之印】分开海水,露出进入海底城市的通道!

用这种方式进城将极为繁琐复杂,而且需要不小的运气。

【血色造物主】一族原本想用这种方式让秦王不失体面,同时还能避免战斗。

海水通道只能维持一日时间。

一日过后海水重新聚拢,强如先秦炼气士也无法分开海水冲上海面。

但是他们根本没有想到这群炼气士是一伙什么样的人。

他们依旧没有摆脱灭族的宿命。

仅有的两座【血色造物主石像】,一座放在微臣的工作间内,另外一座放置在英格兰“诺森布里亚”王国的海岸洞窟之中。

启动石像需要臣手中的【血祭之印】所以,即便有牧民侥幸发现,也无法使用!

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