跟四世的基本无异。
刚来此地时原先只是借助老乡家，打起坐诊的幡子，后来戈唱便换了男装，开始免费教坞溪的小孩子们认字，时间一久，渐渐四邻八里都知道了。
这里因为乡绅们的影响，所以对教育很是上心，只是除去几个镇子有族学，其他山民想念书还是难得，见是免费教学所以纷纷前来“蹭书”念。
里长见他们也没有走的打算，便将村头一处荒地白给他们建房子，只有一个请求，要一直免费给村里的孩子们教书，但不能给村外的人教。
戈唱立马就将房地的钱给了。
所以说经济基础决定腰杆子，钱不是万能，但没有钱是万万不能，她断断不愿再受人摆弄。
里长见他们一行人有些用处，怕闹僵也就算了。
然后才起了这座小四合院，在院子连通着两间大房，就是平日教书的课堂，因为可以读书，所以村民们很是帮忙，于是戈唱继续教所有愿意来念书的孩子，无论村里村外。
不过要收束修。
其实戈唱哪里缺那点束修，只不过她不希望村民有“反正不要钱不来白不来”的心态，而是要认真对待，所以每个来的孩子都会认真问清楚家境，若是真困难的，会免除，然后还会用束修奖励勤勉的孩子。
在这期间，一些对念书实在进不去，又有天赋也有决心的，便由陶墨收做徒弟，医术的教授还是按照四世时的程序。
所以必要的陈设规矩还是要有的。
他们平日要么跟着上山采药，要么跟着出诊，渐渐何光陶墨名气渐大后，病人越来越多，有的实在无法动弹就要出诊，譬如今日陶墨带戈化去的是相隔两个山头的上东亭村，这个点看好病基本也要留那里过夜了。
戈唱呆呆坐在屋子里的书案前，支着下巴陷入沉思，隐隐有一个念头冒了出来，当时是为躲汪家才跑来南方的，现在汪家已除，太子、二皇子跟高世君又形成了三国鼎立的稳定局面。
而高世君的藩地说是徽州、江南一带，但在南北方上却和太子是划江为界的，那何不迁到北方去呢？
譬如，焦邑。
她和华明，包括七叶通过信，都是用之前想好的暗语写的，知道高世君为争取到这块富庶的藩地，是放弃在京城和京师府边界内所有利益的。
除去早被卖掉的，王府和票号被朝廷收回，京城周边的庄子也被收回，四世的地契本是给戈唱的，上西山时留在了东营。
高世君干脆做个顺水人情送给了七叶，所以之前四世的学徒们，还有心学医的，都继续在七叶手下学习，但因为人手不够他们也还不能完全出师，所以四世暂时只做学徒住处使用。
