p; 辩经台后方，大山等一群保镖，已经在犹豫要不要冲上去。
关键时刻。
却听桓应先生悠悠吟诵道：“子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
就这么简单一句话，堪称无差别暴击。
对着在场老儒们破碎的心脏猛猛扎刀子。
扎的众人脸色青白交加。
看着有些可笑，也有些可怜。
方才绷紧的气氛，霎时便散了。
“子能破壁，老夫岂为守冢之人？”
桓应先生似是对周遭的变故一无所知，他伸出手，颤巍巍整理衣冠。
而后看向崔岘，认真道：“然老夫亦有一问：治学之要，当‘唯经是循’以承道统，亦或‘疑古求真’以明本心？”
哗！
此话落下，当即令无数老儒神情惊骇。
甚至有老儒不顾礼节，怒斥道：“桓应先生，请您慎言！”
作为古文经学派的代表人物，当然应该坚定‘唯经是循’！
何来‘疑古求真’？
这甚至不可以是一个值得询问的问题！
但，桓应先生当众问了出来。
他询问的人，还是挑出《尚书》诸多漏洞的经贼崔岘！
这么一句提问，性质就彻底变了。
经权神圣从不容置疑，到可以辩驳！
但此刻他们尚且不知道——
岂止是性质变了？
马上，将会迎来文坛历史上，最疯狂、最荒谬，最震撼，并足以被铭记于史书上的一幕。
班临、旬彰互相对视，余光瞥向师叔桓应袖间。
那里，存放着一块山长玉圭。
桓应老先生问的不是问题。
是考教。
是传承。
是岳麓书院的未来。
是……经书的本源。
如此厚重的担子，眼前的年轻人，能扛起来吗？
在东莱先生满眼欣慰，骄傲的注视下。
他的徒弟崔
