人在看了《山海经》以后，对里面的蛊雕、虎蛟、数斯、穷奇等等一类的怪异动物非常好奇，感到不可思议，其实那个时候的植物一样如此，千奇百怪、匪夷所思，比那些怪物不遑多让。
在流传于三国两晋时期的志物奇书《录异记》中曾有记载，说是上古时代，有些花草植物极为怪异有灵性，甚是诡奇离异，它们当中有的能够捕鸟捉兽、有的能够修成人形、有的能够迷人心智、有的能够让人乱情等等，不一而足......
在那些千奇百怪的草木之中，曾有一种名叫“诱欢”的树木，长得十分稀奇古怪它不是像现在的草木一样，根是根、叶似叶的，而是长得如同人形，而且还是女性的样子。
据奇书《录异记》描述，说是那种名叫“诱欢”的草木，长得树干如同女体一样细腻洁白、婀娜多姿，枝条犹如秀发一般乌黑细细。而且树高方面更是不高不低，恰好与人等高。
那“诱欢”长得与妙龄女子十分逼真、惟妙惟肖，而且五官四肢俱全，眉目极为类人，除了不会说话以外，还真是与成年女人没有太大的差别用现在的话来说，那真是比用汉白玉雕成的塑像还要神似逼真。
那种奇异草木虽然不会说话，但它却能散发出一种诡异的香气，用现在的话来说，可能是类似于催情致幻一类的气体。
那种神秘的气体一旦让成年男人闻到以后，就会朦朦胧胧地产生迷情幻境，会误把那种人形草木当成异性一般。
上古时候嘛，古人还没有什么婚配的观念，更是没有一夫一妻的制度，所以野合的情况自然是十分普遍就连上千年后的孔子、刘邦之流，据说还都是野合的产物呢。
上古成年男子一旦中了那“诱欢”的迷香，再加上它长得十分奇特，外形极似女体，所以那男子就会误把它当成异性进行野合。
要说这种事情在上古时代并不算什么，但令人不安的是，那种“诱欢”极为贪心残忍，呵呵，当然，它本为草木，哪里会有人性人情啊，不过是本性本能而已。
只是那种异木一旦与人**以后，不把那人的精血吸干榨尽就不肯罢休，会一直大量释放那种能够催情乱性且有迷幻作用的香气，让被吸附者神志不情，变成了一个机器木偶一般任其摆布，直至精尽而死亡......
而那“诱欢”得到男人的精华以后，就会长得愈加水润神似，分泌的香气也就更多更浓，从而吸引**的人会越来越多，陷入了一个更大的循环当中......
若是那“诱欢”接触的男人多了以后，它就灵性大增、更加诡异。据说可以离开树身修行，进而化为树妖！
当然，那个时候花妖草精、蛇灵狐怪的东西一直就有很多横行于世的，这也不足为奇......
后来到了神农尝百草，想要把人类由狩猎捡野果的生活转为定居的农耕生活时，正好遇到了那种诡奇危险的“诱欢”，与是神农与那种异木之间有发生了很多故事。
神农氏毕竟不是凡人，他远远地看到那中形态诡异的东西，就预感到奇物必有奇害。所以他就先远远地观察着那种十分奇异的草木，并没有冒然接近于它。
不巧的是那株“诱欢”正好已经接触过人类，长得是更加逼真神似、栩栩如生，那简直与真人并没有太大的差别就是不会说话、不会行走而已。
那株“诱欢”感觉到了神农的气息以后，本能地就更加猛烈地释放那种奇异的香气，想要以此来引诱神农近前上钩。
神农虽然已经见识过不少拥有奇技异能的怪异草木，但对这种酷似女体的草木还是第一次见到，一时不知如何是好、有用没用。
再加上那种催情迷性的致幻香气越来越强烈，神农很快就迷失了心智、出现了幻觉，慢慢地身不由己，向那株人形“诱欢”逐渐靠近......
神农先圣毕竟不是凡人，自有造化之力庇佑于他，使他免于祸害。
正当他迷失心智、将为异木所掳的时候，突然
