以非常想要知道他的理解究竟是什么，高岛次郎更是目不转睛地盯着周扬，等待着这位年轻人的解释。
周扬看到大家都在注视着他，于是清了清嗓子，继续讲解说，造成这种现象的原因就是本与末的问题。
其实易经之道，完全可以上测天、下测地、中测人事，而不仅仅局限于其哲学方面的应用。
日韩两国的同仁们之所以囿于这个狭窄的范畴，就是因为没有从源头、从根本上去了解易经产生的历史渊源、文化背景，不能全面地认识到它的博大精深和包罗万象，这才造成了在应用方面很大的局限性。
而中国的易学同仁们就是要从根本上弄清易经的上述情况，为易经的广泛应用打下基础，这也就相当于中国的易学同仁在埋头夯实易道应用的地基，而日韩两国的易学同仁在上面盖楼。
很显然，要想楼层建得更高更稳，就必须将地基夯得更牢。现在就是这种情况，各位还会认为中国的易学同仁们只是在做些裹足不前的工作吗？
与会之人愣了片刻，然后日韩两国的代表们率先鼓起掌来，中国的代表这才如梦方醒，跟在后面喝彩叫好。
李国璋用手推了推眼镜，好像不认识周扬似的，重新打量着这个年轻人，表情瞬息万变，非常复杂。
掌声刚落，日本易圣的后人高岛次郎就从座位上站了起来，先对周扬鞠了一躬，然后开口说道：“很好、很好，用你们中国人的话说，这位先生真是青出于蓝而胜于蓝。”
这个高岛次郎，竟然说得一口流利的汉语，倒是让周扬非常意外。
高岛次郎夸奖周扬一番之后，话锋一转继而说道：“你们中国人有句老话叫做言行合一，既然这位先生认为易经可以上测天、天测地、中间可以测人事，想必先生一定是深谙易经的预测之道吧？”
高岛次郎话音刚落，日韩两国的易学大师们纷纷点头称是，意思是这位年轻人会不会只是嘴上功夫、而实际上对易经了解不多？
李国璋暗暗叹息，完了、完了，你小子仗着嘴尖牙利硬出风头，这下看你如何收场？人家高岛君可是易圣之后，就是擅长易经的预测应用，在这儿现了原形丢的可不是你小子一个人的脸面......
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