”也是不怎么避讳人的。
后来楚云飞才明白，伊斯兰教的清真寺，只是“基天”那些人避难的场所，对着政府军的搜捕，他们能躲进去。政府军一走，他们会马上离开那里。
因为，实在是，“基天”的很多极端行为，也是被伊斯兰教限制着的，平时不好说你，但你要在清真寺里长期胡来，既不现实，也容易为清真寺带去祸端。
另一个目标，是维多市警备部一个副部长的儿子，年轻人容易冲动，家庭条件也不错，居然被他活生升地弄出个“维多文化交流中心”出来。
那里面四、五个人成天无所事事，打着学术交流的幌子，私下却为“基天”组织做些提供情报、转移资金、通风报信的勾当。
这一切都瞒不过有心人，当副部长的父亲曾经劝过儿子放弃，但被儿子很鄙夷地拒绝了，不过，“基天”在维多城从来没做出过什么天怨人怒的案子，所以大家看在那父亲面子上，暂时没有去难为他。
还有一家，是个闹市中的伊斯兰饭店，说是饭店有点夸张，不过同中国的地摊类似，规模稍微大点，老板和两个伙计都是“基天”的人，那里是个很好的情报采集点。
当然，偶尔也会有被追捕的“基天”成员去那里避难，事实上，这个联络点就是这么被克努蒂族发现的：有次他们藏了三个“基天”成员二十天。
仔细分析了情报，几个人商量后，一致决定：先从伊斯兰饭店老板那里下手。
原因很简单，饭店老板身份比较隐秘，他有那么一半天不见的话，很有可能有其他原因，而部长公子如果莫名其妙失踪，那十有**，是有人要对付“基天”了。
为了两个点一网打尽，必须选择好先后的顺序楚云飞倒不怕暴露目标，要不他也不至于在贝西哈兰村留下字迹了。
他的计划，本来就是要通过血淋淋的屠杀，逼得马哈苏德自己现身。
楚云飞和辛汗都认为：作为一个原教旨主义者，马哈苏德不可能无视同伴不断地被他自己牵连，尤其，又仅仅是因为个人恩怨。
说实在话，如果楚云飞是代表美国政府或者其他什么势力来对付“基天”的话，辛汗都未必会这样支持他。
