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六一七 鸠摩智巧使连环计(2 / 3)

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>这个鸠摩智在他们收服麦琪官寨的时候帮了大忙,可是进军大金川的时候,却又表现出种种怪相,真是让折再兴琢磨不透。

鸠摩智本来真是想投靠华夏军的,他甚至十分看好折再兴,一心想让折再兴娶妻昂总卓雅,成为新的融共土司。

之所以这么他能有如此的心思,是因为昂总卓雅实际上是他的女儿!

融共家族虽然实力强大,但是人丁不旺,到了被折再兴打死的这个融共土司,是三代单传之子。

融共土司为了能够多生子嗣,取了6个妻子,他的这些妻子肚皮也都不争气,从来没有给他留下一儿半女。

鸠摩智是大小金川着名的喇嘛,他的天龙寺也是非常有名的寺庙。

这里平时香火旺盛,各处的善男信女都到此处烧香情愿。

这里的许愿有时候还是很灵的,尤其是女子无子,在这里许愿之后,不少人当年就能诞下娇儿。

天龙寺后鸠摩智建立了一个清静的院落,这个院落被香客称为送子禅院。

求子的妇人只要交上一些香火钱在这里住上3日,每日里吃斋念佛,3日后回乡,当年不少人就怀孕生子。

天龙寺名声越来越大,前来求子的人也是越来越多。

实际上天龙寺送子的秘密只有鸠摩智知道。

他在修建这个禅院的时候暗中修建了一条地道,直通禅院的卧房。

每当有女施主再次处求子住宿的时候,他就在晚上通过地道摸到卧房与求子女子媾和。

短短3日,如果女子能怀孕算是她们的福气,没有怀上也只能说她们福薄命浅。

那些女子在送子禅院失了贞洁也不敢到处乱说,对外只能说那里神佛灵验,但是大多数女子即使生了孩子也只是派人到天龙寺还愿谢恩,亲自前往还愿的少之又少。

融共土司则轮流将自己的六位夫人送到天龙寺求子,其实融共土司不知道,他的六位夫人都跟鸠摩智完成进行了苟且之事。

最终还真有一位夫人怀孕诞下一女,这个女儿就是昂总卓雅。

鸠摩智经常去融共家做法事为昂总卓雅祈福,他一眼就认出来昂总卓雅是自己女儿,只是不敢相认而已。

随着昂总卓雅的长大,融共土司的老去,鸠摩智就有了控制融共土司领地成为大小金川实际控制人的心思了。

后来他悉心教授博罗本,暗中跳动麦琪和融共不合,都是奔着这个目标前进。

原本他就不同意翁波和昂总卓雅的婚事,但是他也无可奈何。

直到折再兴、种天豪的出现,他才觉得机会来了。

鸠摩智见折再兴非常有才华,就一心想促成折再兴与昂总卓雅婚事。

他计划让种天豪实际控制麦琪的官寨,折再兴娶了昂总卓雅后控制融共官寨,自己作为大小金川的活佛就能控制一切了。

后来他得知折再兴根本没有把昂总卓雅放在心上,而且他也看出来折再兴等人都是心存高远之辈,根本不是他一个和尚能够掌控的。

为此他愤恨不已,决定联手昂总卓雅除掉折再兴,彻底将他们华夏军赶出大小金川。

鸠摩智暗中派人勾结融共土司,他就已经跟昂总卓雅相认了,并告诉他了自己的计划。

昂总卓雅也是心高气傲之人,根本看不上大小金川各家领的公子。

在她眼里这些公子之所以愿意娶自己就是看上了能够继承他们融共家巨大的家业。

她一心想嫁给一个英雄,成就一番事业,当鸠摩智说出折再兴之后,她也就同意了。

后来折再兴在打箭炉以一敌百,威震金川,更让昂总卓雅心心向往。

折再兴在麦琪官寨进行的一系列的政策其实已经触碰到了鸠摩智的底线了,折再兴刚刚来到金川,就要对这里实行了几百年的制度进行修整,其实不但是鸠摩智,就是任何一个土司、贵族也不会放弃自己的利益的。

鸠摩智暗中给昂总卓雅写信让她赶快接任土司的职位,并且以新融共土司的名义让各部落都不要到麦琪官寨会盟,然后亲自带

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