种世信回到玉门关后不久，归附道归义部的部落就在辛宗义带领下来到玉门关。
他现还有这么多牧民可以调动的时候，心中非常懊恼。
早知道还有这么多牧民可以调动就不应该退回玉门关，而是纠集人马再与伊州士兵决战。
种世信派出探马打探归义城的消息，探马回报道，敌人已经将归义城洗劫一空了。
城中的财富、女子都被抢走，城池也被焚毁了。
伊州回鹘和乃蛮部落已经不知所踪了。
种世信听到此消息放声痛哭，自己老婆胡姬和孩子种天保全都生死不知。
玉门关上下弥漫着一种悲痛的气氛。
他们就在这种悲愤的气氛中等到了种师道亲率领的大军的到来。
高怀远的军队更早一些到了，他接到种师道的命令后，不敢怠慢派高宠带着5ooo人马就来到了玉门关。
但是高宠的部队由于轻骑急行，并没有带够足够的粮饷，因此在玉门关驻扎了几天后，就跟种世信商议前去高昌国打草谷，取得一些给养，种世信欲报火烧归义城之仇，就建议高宠带人去伊州劫掠哪里的部落。
辛宗义由于自己侄子辛兴宗在杭州被种师道斩了，所以打心里惧怕种师道，听说种师道要来玉门关，也不想在玉门关多待，所以自愿给高宠带路。
高宠就带领的部队在辛宗义的指引下，直奔伊州而来。
李三是最为郁闷的，归义城被偷袭，作为驻扎在那里的锦衣卫脸上无光，虽然偷袭的时候他带着锦衣卫去了吐鲁番城探听消息，并不在归义城。
李三在吐鲁番城探听出了不少的消息。
高昌国西边的东喀喇汗国（黑汗国东支）国内动荡不堪，这个国家南北两路都受到了强大敌人的攻击。
尤其是北方的强敌，据称是得到了天照大神真传《九阳真经》他们的也有一些神兵利器，打得东喀喇汗国没有还手之力。
东喀喇汗国派出使节跟高昌国求救，不惜割地、纳贡请求高昌国出兵。
本来探听到这些信息李三非常高兴，后来他得到了消息说是归义城出事了，吓得他魂飞天外，准备急忙收拾行装东返。
在东返之前，他再一次约见了自己的在回鹘部落中的“相与”
，纳斯尔丁。
纳斯尔丁是属于回鹘十五部联盟的一个部落的领，他的部落不大，只有2oo顶帐篷，平时依附于狮子汗。
这个部落多出学者，部落中的很多人靠经商、行医、占卜为生。
几年前，纳斯尔丁推算出来，高昌国大祸降至，带来大祸的魔鬼在西方，而救星在东方。
纳兹尔丁将自己观测星象推算出来的结果禀告了狮子汗，但是由于纳兹尔丁所在的部落是信奉真理教的，跟信奉摩尼教的伊州回鹘一样属于异类。
而且他们势力很小，还算不上十五部落联盟的主力，所以他的话语权很弱，他提出的建议也没人听。
后来辛宗义来到了吐鲁番，并且在这里设立了商栈作为锦衣卫秘密据点，纳斯尔丁本来就会熟练的汉语，商栈成立后他利用语言优势，以做生意的名义逐渐的跟锦衣卫建立了联系。
当他得知吐鲁番商栈的主人来自东方，后面有一个神秘的锦衣卫组织支持，而此时西方又生了战争，他越来越坚定自己的判断，他觉得能救自己部落甚至高昌国的只能是这只来自东方神秘的力量了。
纳兹尔丁见到李三，道：“李掌柜，我说的都是真的。
我是有资格参加十五部落的议事会的。
归义城确实被伊州的萨穆哈攻破了。
本来狮子汗还非常恼怒，要惩罚萨穆哈，但是看到萨穆哈的礼物后，就改变了注意。
他们现在倾向于联合东喀喇汗国，跟他们再次结成回鹘，对抗外敌。”
回鹘就是联合、团结的意思，回鹘部落的形成就是当初为了反抗草原的霸主突厥形成的部落联盟。
如今东喀喇汗国实际就是脱胎于突厥部落，只不过是突厥的分支而已。
