种师道出去东京前见到了戒嗔和元觉，乌镇决战之后本来种师道想请戒嗔帮助他建立格物致知的学课，但是当时戒嗔觉得效命于他看不上的朝廷心有不甘，所以没有接受种师道的招纳。
如今不到一年的时间，种师道就造出了戒嗔研究了几十年的新式锰钢，并且在他献给种师道的墨家学说的小册子基础上编写了《物理集注》。
古代的人一般的将这种“工匠手艺”
都列为不传之秘，这也是中国古代没有形成学科系统的重要原因。
戒嗔没想到种师道竟然在延安府开设了图书馆，将《物理集注》刻印广传天下。
又听说图书馆馆长朱道荣用种师道明的汉字拼音之法教授百姓识字。
种师道还时常与朱道荣的夫人方琼、江南神医安道全的弟子王重阳、还有种师道称为师傅的单如圭、火器局的主管魏定国等人共同探讨格物致知的学问，据称种师道根据几人擅长的领域已经将格物致知之学，分成了物理、化学、工程等三类，让几人分别研究。
种师道如此的安排让戒嗔后悔没有早日加入种师道的团队，他一声对墨家之学中的格物致知的学问就非常痴迷，如今种师道在这方面显然是千古难遇的奇才，因此就有了报效之心。
他和元觉费劲心机打造了这个锋利小匕，也是想种师道显示自己还是有些本领的。
种师道对于这样的人才自然是非常欢迎的，尤其是现在，戒嗔不论用什么办法，制作成这个匕显示他还是有些本领的。
如今新式的锰钢虽然炼出来了，但是产量还是不令人满意。
那个王重阳虽然聪明，但是毕竟只有十五六岁，干什么都没有常性。
现在他又对炼丹和道法感兴趣了，也经常跟种世礼一起探讨济世救人的道理，对炼钢的热情也减退了很多。
种师道觉得这些所谓济世救人的学问，就是后人研究的“哲学”
，其实中国古达从春秋道晚清就是不缺各种哲学人才，而缺少的是格物致知的自然科学的人才。
但是种师道认为人才就应该让他们自由展，所以也没强令王重阳改变什么。
可是是种世礼就是喜欢医卜星相，对于济世救人的大道理和炼丹并不感兴趣，他对王重阳总是缠着他探讨这些东西让他有点烦，这其实就是代差，毕竟种世礼比王重阳大上十几岁。
不过种世礼也是无奈，毕竟种师道都是非常看重这个王重阳，后来他现耶律南仙的儿子李仁爱这个孩子聪明好学，跟王重阳也年龄相仿，于是把李仁爱介绍给了王重阳。
李仁爱聪明过人，但是心思沉重。
西夏几乎灭国，辽国实际上已经灭国。
李仁爱的父亲是西夏皇帝，母亲是辽国公主，如今两国皆面临灭国，这些遭遇让李仁爱整日里闷闷不乐。
李仁爱的情况让耶律南仙非常着急，他找了几次种师道，想请种师道给想想办法。
种师道依稀记得这个李仁爱就是在辽国亡国后忧闷而死的。
种师道认为李仁爱应该去看看心理医生之类，但这大宋朝那里又有什么心理医生。
后来一次偶然机会他跟种世礼聊起了李仁爱，种世礼说这个王重阳喜欢研究济世救人的学问，于是种师道就让王重阳去开导李仁爱。
也许是二人年纪相仿，王重阳谈的各种大道理有李仁爱特别能够接受，逐渐的李仁爱也情绪也好转了，整天跟随着王重阳一起探寻“道法”
寻找济世救人的“大道”
，而且也迷恋起了炼丹之术。
后来干脆也拜了安道全为师，成了王重阳的师弟。
不过李仁爱自从拜师之后，性情大便，原来愁眉苦脸，现在变得喜喜啊啊的，玩世不恭起来。
而且李仁爱为了跟自己的过去决裂，给自己改了名字，叫周伯通。
耶律南仙开始看到自己的儿子情绪好转非常高兴，后来现李仁爱性情大变，又担心起来。
直到最后李仁爱连自己名字都改了，耶律南仙又着急起来，她以为李
