说就是多了一个环节。
有些走私商认为这是蓝斯家族为了圈钱搞出来的东西，本来直接能进终端黑帮手里的酒，多了一个经销环节，蓝斯家族肯定要在这个基础上加价。
这样一来等于他们向金港城内每一瓶酒水都征收了一笔“税”，只是到底要收多少，还没有人知道。
“他（蓝斯）不是说要我们在月底去和他们谈这些事情吗？”
“谁去？”
坐在椅子上的家伙是马库斯家族的高级干部，和他正在通话的人也是。
打电话的人挠了挠头，“很可能是我去。”
“金港城那边的生意一直是我在负责。”，说话的这个家伙有一头棕色的头发，不像是联邦的主流人种，肤色看起来略深一些。
他叫扎布里，一个移民裔。
马库斯家族大多数人都是移民裔，毕竟在码头和车站干苦力的大多都是廉价的移民裔劳动力，价格便宜，还可以往死里用。
这个帮派和蓝斯家族在这方面有些相像，但只是一部分，不是全部。
蓝斯家族的核心几乎都是帝国移民，而在马库斯家族，无论是谁，都可以加入他们，但主要群体是移民裔。
移民裔一多，就容易产生小集体主义，来自相同地方的移民们更容易在一起抱团，久而久之现在的马库斯家族内部也存在了一些矛盾。
人数最多的三个族裔掌握着整个帮派的大权，而那些人数较少的族裔群体，自然被排挤在家族核心圈子之外。
只不过现在帮派的经营没有任何的问题，所以矛盾并没有爆发出来，如果家族的经营开始变糟糕，矛盾就一定会爆发。
扎布里所在的族群是马库斯家族第一大族裔群体，所以金港城这个肥得流油的工作才能交给他来负责。
听到他这么说，他的朋友忍不住哈哈大笑起来，“这么说你又要见到那个婊子养的了？”
他口中的“婊子养的”是指圣钟党的一名高级干部，圣钟党号称自己是“敲钟人”，专门敲响“上帝的福音”，同时也传播上帝的福音。
而他们传播福音的方式，就是用恶毒的方式对待那些移民群体。
他们自认为是“上帝虔诚的白色羊羔”，而其他族裔群体都是“杂色杂种羊羔”，是不配和他们一起呆在上帝的牧场中。
利卡莱州的西部地区是大片的保守派农场主，他们的观念更加的保守，同时也非常的激进，这两个词放在一起并不冲突。
保守的是他们不接受外来者的观念，激进的是他们对付外来者的态度和手段，这些人与联邦中部地区那些顽固的保守党一样。
在奴隶制末期，废除奴隶制已经成为了无法改变的事实，但是在彻底废除奴隶制之前，他们组建了大量的“杀奴
