所有人盯紧红线，默默测距。
所谓的十步距离，是指正常十步，抱住大柱，奋力之余，一步压根迈不出那么多，大约要走上二十余小步。
三分之一未到。
梁渠瞧出不对，再扶铜柱。
柏志端跪倒在地，汗如雨下，喘息剧烈。
回头瞥一眼。
“尚有六分之一炷香。”
柏志端听得提醒，口干舌燥，心头大跳，擦擦汗，酸软着腿脚来到牛柱前。
如此方“棋逢对手”，“将遇良才”，费劲气力，堪堪于短香燃尽之前搬柱成功，爬倒跪地，久久不起。
场下嘘声不断。
虽然知晓地境搬运牛柱不差。
可有梁渠单手擎举五柱在前。
柏志端单举个牛柱如此费劲，一下子拉了胯，丢人丢大发。
圆台内红线有两根，正好一来一回，互作起点和终点，省得来回搬。
梁渠此前搬过去，柏志端恰好搬回来，抬脸面对上万人观摩，脸比猴屁股红，不知憋力憋的还是羞的，喘了两口气，骨头里再榨三分血力，踉跄着跑出去。
“牛柱往上，虎柱未满。”
“假使此前不去尝试虎、象，不至如此艰难。”
梁渠和魏教头稍作交流，如实登记情况，盖上印章，送到宗师大员手中。
五分。
搬动牛柱即为标准五分，
对方倘若开始便搬牛柱，八分之一炷香内走过，其实可以多上一两分，怎奈懂得“量力而行”，同样为考核的一部分。
“下一位，沈金童！”
有前车之鉴，后面搬柱之人安分清醒许多，不再妄自尝试虎、象二柱，老老实实从马、牛二柱开始。
直至排到第八位，梁渠展开画册，反复打量，眉头紧皱。
“这画像上是你吗？”
“是我。”
“是吗？”
“是……儋州路途遥远，去年十一月便已成画，画的时候，我还很瘦，京城烤鸭着实美味，吃多了便胖了。”
说谎！
梁渠《耳识法》一听便知，却不好当作证据拿人下场，瞥向魏教头。
见有争议，魏教头跑来望上一眼，
