出来的。
好家伙，是不是有点智慧的水生生物，都喜欢收藏人类的工艺品？
梁渠拿起一个琮式瓶，底下的落款是大乾某位皇帝。
前朝的官窑，好看是好看，釉水莹润内敛，器型饱满，火石红纹路呈流淌状，只是这玩意他也不太好拿出去用和卖啊。
再看佛雕。
栩栩如生，木质不一般，泡水里不知道多少年，没有丝毫腐烂迹象，他待在一旁更有一股心神宁静的感觉。
虽然外形上看没什么奇特，但梁渠知道好东西都在哪。
他直接把佛像转过来，在背脊处摸了摸。
做佛雕的工匠是個高人，几乎严丝合缝，但有心之下，仍让他摸到一块几乎看不出来的盖板。
敲一敲，空心的。
果然有东西。
出门在外，好玩意要靠自己挣。
没点文化，不少东西就错过了。
佛像建成后，为赋予佛像生命力，就要装上具有象征性的内脏和神识。
一般是往佛像身体里面或者佛像法座装一些符咒、经卷、金银宝物等宝物，等于人身体里面有五脏六腑一样，这就叫“装藏”。
装藏算佛教造像特有的仪轨，必不可少的一道程序。
寺庙里供奉起来的佛像装藏是不能随便拆开来的，但眼前这个只有半人高，又是木雕，显然为私人所藏，没有那么多避讳。
眼下尚且在水里，里头万一是经书，沾水不好，等会再拆，老和尚说不定会喜欢。
没想到还没开始让江豚们出去搜罗宝物，便已经有如此多的意外收获。
疤头很高兴，它拽着梁渠继续往里。
“还有？”
梁渠搜一眼堆积起来的“杂物堆”，诧异地跟在疤头身后。
洞底。
泛光的藤蔓沿着石壁生长攀爬，照亮整个洞穴。
类似的发光藤蔓在水底有很多，最初发现阿威和水灵芝的洞穴之中就有一根粗大的发光藤蔓。
那大藤硬得要死，也没有水泽精华，嚼起来像啃干草。
眼前的藤蔓略有相似，应当是同一种类，在藤蔓交织融合的柔和光华之下，一尊小臂长的青金色器具静立其中，泛着淡淡的金属光泽，很莹润，像是包了浆。
大致形象则是一个简化过的虎头张开大嘴，大嘴下藏一个惊恐人头，两足与长尾构成三角器足，全身遍布繁杂的花纹。
