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有一天，管孝国家中来了两个客人，客人离开后，管辂对管孝国说：“这两人天庭和口耳间有凶气环绕，不久将有变故发生，他们的魂灵不得安宁，会流泊海外，最后尸骨才能还家。”
管孝国听后，心中很是担忧，便提醒那两个客人要小心行事。
然而，那两个客人并未在意，不久后，两人醉酒后乘坐牛车出行。
途中，牛突然受惊，狂奔起来，冲入了漳河之中，两人不幸淹死。
后来，他们的尸骨被人从远方带回，一切都如管辂所预言的那样。
正始九年（248年），管辂被推举为秀才。
这一年，吏部尚书何晏久闻管辂大名，便请他到家中算卦，当时邓飏也在场。
何晏询问管辂：“我能否官至三公？另外，我连续多次梦见十几只苍蝇落在鼻子上，怎么赶都赶不走，这是何征兆？”
管辂看着何晏，以卦理为引，严肃地劝诫道：“大人，您位高权重，更应遵循正道，多行仁义之事。鼻子在卦象中属艮，艮为山，山需安稳厚重，才能守得住富贵。如今青蝇聚集，乃是不祥之兆，若不修身养德，位高必危啊。”
邓飏在一旁听后，不屑地说：“这些都是老生常谈的话，没什么新奇的。”
管辂毫不客气地回应道：“老书生看见不读书的人，常谈的人看见不谈的人。”
管辂回家后，将此事告诉了舅舅，舅舅听后责怪他说话太直，容易得罪人。
管辂却平静地说：“我这是在和‘死人’说话，有什么可畏惧的？”
舅舅不解，管辂也未多做解释。
不久后，高平陵之变爆发，何晏、邓飏因参与政治斗争失败，被司马懿诛杀，舅舅这才明白管辂早已预见了他们的结局，对他的能力更加信服。
管辂一生虽短暂，但着述颇丰。他所着的《周易通灵诀》一卷、《周易通灵要诀》一卷、《破躁经》一卷、《占箕》一卷等，在术数领域具有极高的学术价值。
这些着作详细阐述了他对《周易》的理解和应用，以及在卜筮、相术等方面的理论和实践经验。
虽然部分着作因年代久远已失传，但他的思想和术数理论对后世产生了深远影响。
托名他所作的《管氏地理指蒙》更是成为风水学界的必读书籍，书中对风水理论和实践进行了系统阐述，为后世风水学的发展奠定了重要基础。
管辂对自己的命运也早有预见。他深知自己寿命有限，曾对弟弟管辰说：“我额上无生骨，眼中无守精，鼻无梁柱，脚无天根，背无三甲，腹无三壬，这些皆是不寿之相。加之我本命在寅，又在月食之夜出生，恐怕活不过48岁。”
正元二年（255年），47岁的管辂担任少府丞，正式步入仕途。
然而，他并未因官职而欣喜，因为他知道自己时日无多。
甘露元年（256年）二月，管辂与世长辞，终年48岁，死后葬于今平原城西南周寨村西、尚庙附近。
管辂以其超凡的术数才能，在三国乱世中留下了浓墨重彩的一笔。
他的故事不仅是一个个令人称奇的传奇轶事，更反映出古代术数文化的神秘与魅力。
在悠悠岁月长河中，历经千百年的时光流转，人们对于他的研究和传颂却从未有过片刻停歇。
他的智慧如同夜空中璀璨的星辰，散发着无尽的光芒，而他那令人惊叹的预言能力更是如同一道神秘的面纱，吸引着无数后人去揭开其中隐藏的奥秘。
无论是他那精准无比的卜筮预言，还是他对天文、相术等领域的深刻理解，都使得他在历史的长河中熠熠生辉，成为中国古代术数史上一座难以逾越的高峰。
他的名字仿佛已经成为了一个传奇，被人们口口相传，代代铭记。
他的影响力不仅仅局限于古代，即使在当今时代，他的思想和学说依然在术数、
