，连连三千里。边城多健少，内舍多寡妇”几句，描绘出了一幅战争导致家庭破碎的悲惨画面。
无数的青壮年男子被迫前往边疆修筑长城，留下家中的妻子独守空房，成为寡妇。
而丈夫与妻子之间的书信往来，更是将这种悲剧推向了高潮。
征夫在信中无奈地写道：“作书与内舍，便嫁莫留住。善待新姑嫜，时时念我故夫子”
他深知自己归期无望，为了不耽误妻子的青春，竟劝妻子改嫁。
妻子的回信则更加令人心碎：“君今出语一何鄙？身在祸难中，何为拘留他家子？生男慎莫举，生女哺用脯”
她对丈夫的劝嫁感到愤怒，同时也道出了在乱世中人们对生育的无奈和悲哀。
这首诗艺术地概括了当时社会的现实，开创了文人拟乐府诗的先河。
它以质朴的语言、真挚的情感，深刻地反映了人民的苦难，具有极高的艺术价值。
杜甫《兵车行》中“信知生男恶，反是生女好，生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”等句，就被认为是从陈琳诗句“生男慎莫举，生女哺用脯”意化而来。
可见，《饮马长城窟行》对后世的乐府诗创作产生了深远的影响。
建安二十二年（公元217年），一场可怕的瘟疫席卷中原大地。
这场瘟疫来势汹汹，夺走了无数人的生命，许多文人雅士也未能幸免。
陈琳不幸染病，尽管当时的医疗条件有限，但曹操对他十分重视，想尽办法为他医治。
然而，病魔无情，陈琳最终还是没能战胜疾病，与世长辞，一代才子就此陨落。
陈琳的安葬之地，存在多种说法。一说葬于盐城大纵湖七子岛上，当地传说陈琳祖籍即在大纵湖镇，葬处为古射阳堤畔射阳村（今流均沟西四里），且有人声称发现过陈琳的墓穴。
但也有说法认为他葬于下邳，因其死于军中，而下邳为古战场，曹操曾在此征战；还有说葬于邯郸，因唐人温庭筠拜谒陈琳墓时有“铜雀荒凉对暮云”之句，推测其葬于铜雀台下；另外，明清两代《宝应县志》记载陈琳墓在县治东六十里射阳庄，《宝应图经》也提及多部古籍认为陈琳墓在宝应射阳村 。
晚唐诗人温庭筠曾作《过陈琳墓》凭吊这位建安才子：“曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。词客有灵应识我，霸才无主始怜君。石麟理没藏春草，铜雀荒凉对暮云。莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。”
在这首诗中，温庭筠表达了对陈琳才华的敬仰和对其命运的惋惜。
他仿佛与陈琳的灵魂进行了一场跨越时空的对话，感慨自己与陈琳一样，空有才华却难以施展。
