受宠若惊。可怜他一个成年人,却被一个喜怒无常的小孩子揉搓。
宁清尘奶声奶气的说道:“我不难为你们,就在门口等。
宋礼孝等人松了口气,一起对小粉团子施礼致谢。
好在很快,朱寅就上完了最后一株香,终献完毕了。
“让她进来吧,我祭礼已毕。”朱寅清稚的声音传出来。
宋礼孝赶紧说道:“家主礼毕了,二娘子请。”
朱寅的声音再次响起:“宋礼孝,这里没有你们的事了,去准备除夕宴乐之礼吧。”
“诺!”宋礼孝等人领命而去。
宁清尘迈过高高的门槛进入这个临时家庙,看见朱寅坐在神龛下首的圈椅上,正笑眯眯的看着自己。
“你何必试探他们。”朱寅摇头,“他们就是这个时代的人,教坊司出身的人,又是尤其遵循礼仪。”
“你也测试过了,有什么感受?”
宁清尘在朱寅身边的蒲团上坐下,小脸认真的说道:
“感受到了封建礼教对人心的强大桎梏,对这个时代的强大精神统治。”
“哪怕被统治被压迫的底层百姓,也在努力维持礼教秩序,自发的捍卫礼法。封建礼教拥有强大无比的群众基础...”
“要想改变谈何容易。就算改良,也是一个艰巨的文化工程。”
朱寅笑道:“现在知道厉害了吧?礼比法大!就算在朝廷,礼部也位在刑部之上。六部虽是吏部权最大,论地位则是礼部最尊。”
“动摇明朝统治根基的大礼议之争、国本之争,也都是一个礼字。礼,就是古代加强版的政治正确。华夏古代的秩序本质不是法治,而是礼治。所谓以孝治国、以德治国,核心也是一个礼字。”
“无论是帝王将相,还是黔首百姓,都在礼法的约束之下。礼法就是一只看不见的大手,规范调整社会秩序。”
宁清尘点着小脑袋:“这是精神力量具现化的体现。底层百姓也是这种秩序的受益者。所以他们会发自内心的维护。”
“礼法是必要的,这种东方意识形态理应存在。只是,我觉得有改良的必要。规范社会秩序的作用当然要保留,却也不能成为性别压迫和阶级压迫的工具。”
“小老虎,你觉得如果只是弱化性别压迫和阶级压迫,礼法有改良升华的可能吗?”
朱寅反问一句道:“你觉得呢?”
“当然能!”宁清尘的语气十分笃定,“礼法礼教完全有改良的可能。小老虎,你不是说,想搞华夏版的文艺复兴么?”
“西方文艺复兴的思想基础是人文主义。我觉得华夏礼治天生具备很强的人文主义,只要改良融合,扬长避短,就能成为新的宗教:礼教。”
“新的礼教,完全可以和世界几大教抗衡啊。而且礼教作为人文思想最强的宗教,后世更加具备普世价值...”
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