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第369章 出游(文化传承)(2 / 3)

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了脱生死。他来到雪山,自断其法,苦行六年,得大神通。猴与鹿献食,供养佛祖。

正北面为观音菩萨与善财龙女像。南海观音端坐于莲座上,背光周围流云环绕,右侧净瓶端放,善财童子、龙女、文武侍者立于波浪之上,分立菩萨两侧。菩萨用法眼观闻众生求救的呼唤声,然后使众生得以解脱,故名观世音。唐代因李世民之名讳,省去世字。此为菩萨在佛祖说法时在其背后护法之情状。

东北面为佛为天人说法像。

东面为飞天,雕刻释迦牟尼佛涅盘经变。画面中央佛祖侧卧,头顶现出佛光,佛光顶端立一小佛像,象征佛祖已转世,弟子们围绕四周,痛苦万分,前蹲一力士,一手托腮,一手抚膝,极为悲哀。室外狮子痛吼。两侧双树,说明此事发生在娑罗林双树之间。右侧树上悬挂大钟一尊,其旁一武士作敲钟状,诏告佛祖涅盘。整个画面制作精细,人物表情丰富。

东南面是波斯慝王及王后侍佛闻法像。佛祖结跏趺坐于莲台上,左一贵妇人,高髻,长衣宽袖,双手合十;右侧一人头戴王冠宽袖长衫;其后一人躬腰双手捧贡物。

文峰塔损失唐代现存唯一完整砖塔,见证中原建筑技艺的高超。

荥州是豫省的省会,是我国八大古都之一,3000多年的城市中心,现存文庙、城隍庙等古建筑。

文庙曾是荥州历史最久、占地最广、规模最大的古建筑群。据明朝编写的《郑州志》记载,文庙创建于东汉明帝永平年间,是全国仅次于孔庙的第二古老的文庙。元代初期的郑州文庙占地37亩,由前院、中院和后院组成。前院有棂星门、泮池、戟门。

文庙中心院内有大成殿,东西廊房。后院有明伦堂、敬亭、尊经阁。另外还有土地祠、启圣祠、乡贤祠、金声玉振坊、居仁门、由仁门、祭器库、乐器库、神厨、育德仓、义仓、射圃厅、宰杀厅、进德斋、修业斋、存诚斋等。后来一场大火,使文庙建筑遭到巨大破坏。元顺帝至正六年,官署按照原来的样式重建,明、清两代亦多次重修,但清光绪二十二年文庙再遭大火,建筑毁废殆尽 。文庙以后虽又修复,规模已远不如前,后来仅存有大成殿和戟门两座古建筑及几间小厢房。

作为全国最古老文庙之一,复原的大成殿,展现儒家文化传承。

文庙始建于东汉明帝永平年间,殿宇廊亭200余间,占地约5万平方米,东西有过街牌坊各一座。

元顺帝至正元年到至正六年,依原貌重建。

明、清两代多次重修,乾隆三年大规模修建,清光绪二十二年遭大火,毁坏殆尽。后"灾事上闻,部议重修,按亩捐款,土木大兴,岁两度,始克告成",但是整个建筑和规模已元气大伤,今非昔比。

清代文庙,只有十余亩地大小,五进院变三进院,是元文庙的缩小版。东邻原为祖师庙,西邻原为东里书院。西去不远是子产祠和开元寺现均已不存。现今只有大成殿在风雨飘摇的岁月中保存下来。

文庙原本始建于东汉,殿宇廊亭200余间,占地约5万平方米,东西有过街牌坊各一座。主体建筑大成殿1.7米。庙院面积8232平方米,建筑群完整,布局整齐严谨,中轴线上共有三进院落。 复原棂星门、金声玉振坊、泮池、名宦祠、乡贤祠、尊经阁等建筑,初步恢复文庙的规模和古朴典雅的建筑风格。

大成殿面阔七间,进深三间,单檐歇山顶,覆以绿色琉璃瓦,脊饰黄、绿、黑釉相间。正脊高0.70米,脊阳面塑琉璃烧制的二龙戏珠图案,背面塑“凤穿牡丹”,正脊中心竖立一座玲珑别致的双层飞檐楼阁,垂脊和戗脊,雕饰为黄龙戏珠、金凤牡丹。尤为珍贵的是,两山面为琉璃烧制的博风、悬鱼,东山博风正中镶嵌玉皇大帝像,两侧为八仙过海图。西山正中雕如来像,两侧为三国戏曲人像。

大成殿坐北朝南,殿宇雄伟高大、庄严肃穆。它的建筑形式为古代“歇山式”建筑,其殿顶构造复杂,工艺精湛,堪称一绝。大殿最高处称“脊”,脊

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