七仙女与董永分手后，日夜思夫而无法越过王母娘娘划定的天河，终日涕哭，泪似断线珠串，天长日久，滴成这一深潭。高高的崖壁上镌刻有北京大学着名地理与环境学教授陈传康题“小三峡”三字。游客可乘游船，领略“小三峡”风光 。
络丝潭碑是立于络丝潭风景区的一座四方体碑其碑体高1.5米，面宽0.5米，上有四角挑檐碑帽。络丝潭碑第一面刻“络丝潭”三个大字，第二面刻有王宏民撰写的《络丝潭碑记》；第三面刻《络丝潭景点简介》；第四面刻有李斌题“神龟赐福”四个大字。
望潭亭坐落在络丝潭南岸的岩石上，游客立于亭内可以尽情观赏山水风光，故名“望潭亭”。亭为六角挑檐，攒尖顶，六根红漆园柱托顶，挑檐高达1米，杏黄色混凝土雕瓦封顶，一只丹顶鹤立于顶端，展翅欲飞。亭内檐梁上各绘有一幅水彩山水画，并配有唐诗。主梁上龙腾风舞，翠丹楹刻，整个凉亭为钢筋混凝土结构，彩绘灿烂，造型美观，气势雄伟 。
神龟洞位于络丝潭南壁险崖之上，洞深60余米，高12米，宽8米，传说浊漳河过去水源充沛，洞被河水淹没，是神龟居住之所，故曰“神龟洞”。据专家考证，该洞为古时人们开凿的避难洞。神龟洞内可容千人，有神龟塑像，栩栩如生，翘首睁目，环视洞口。洞里还雕有南海观音、水神等神像，神龟家族“拯救”落水难民、“兴水”以利四方居民等造型逼真。洞中渗水滴沥，如若细雨，汇成涓涓细流。洞口则有一水窖，清澈见底。
豫冀索桥是一座横跨于浊漳河上的铁索木板桥，桥南是豫省，桥北是冀省，因此叫“豫冀索桥”。其由四组铁索凌空架设在峭壁对峙的峡谷间，全长25米，上铺2米宽的耐腐木板。据碑文记载：过去豫、冀两省群众隔河而居，往来不便，清顺治四年，两岸十几个村庄群众推首领共议，捐集钱物，悬空凿石，立桩挂绳，在两壁对崖的深潭之上建成了绳索桥，行人横渡，攀援往来，改变了隔河相望的历史。由于年久日晒雨淋，河水冲刷，绳索断落，木板被冲，行人被阻。林县解放后，两岸群众又将麻绳改为四组铁索，该桥才称为铁索悬桥。
漳河左岸高高的赤壁险崖，嶙峋参差，状如九个龙头伸向潭中，故称“九龙戏水”。每到酷暑，雨水充沛，河水陡涨，汹涌而下，来此赏浪，能听到涛声如虎啸龙吟，巨大的浪花喷出的云雾，在阳光的辉映下，呈现条条彩虹，如龙出潭，上下翻飞 。
十水言碑于全文是“祖祖辈辈缺水盼水，红旗渠引来漳河水，水库蓄住了山谷水，红旗渠灌满库池水，浇地渠库池齐放水，一渠水可顶两渠水，平整土地合理浇水，大家都来节约用水，关键保好渠管好水，林县就不再愁缺水” 。
老炮也叫烧炮，因老炮眼所在地的岩石属于石英砂岩，石质非常坚硬，锤子砸下去也只有一个小白点，修渠民工就决定在这里放老炮，就这样有了在修渠过程中“一炮崩开半架山”的故事 。
鹊桥为一钢索悬桥，横跨于红旗渠之上，桥上有栏杆扶手。因桥建在人工天河之上，故名“鹊桥”。民间有每年农历七月初七牛郎织女鹊桥相会的故事传说，因此有很多热恋中的青年男女到青年洞旅游时，都要在鹊桥上相拥留影 。
走过鹊桥，在红旗渠里岸山崖上，有一棵椿树从崖壁石洞中自然长出，树枝伸出洞外，洞如虎口，故名“虎口椿”。这棵椿树为了求生存，将整个根部扎进山崖的石缝中，已与崖石溶为一体。
创建凤凰台碑记位于一线天及凌云亭一侧，碑高2.2米，宽0.72米，厚0.2米，。碑记记载了青年洞景区开发时艰苦的环境和创业的不易，告诫后人要倍加珍惜，不断修葺，使之更加完善。
凤凰台是大山的第二层山崭，一个平台之上天然洞穴相连，各有奇特之处。这里人迹罕至，幽雅静谧。站立凤凰台，凭栏俯瞰，万丈悬崖，笔直如切，崖下渠水滔滔；举目远望，云蒸雾翻，峰峦相连，近观眼前，村落房舍，袅袅炊烟 。
红旗渠文化节，首
