人没有追究的意思。
禅剑宗和水月坊一向不合，平日里为了一丁点市场划分能争到血流成河，可以说积怨极深。现在想想一切真是可笑。
“你们现在立刻疗伤，外面由我们守着。”
敖钦下令弟子们护在周围，又拿出携带的丹药分给水月坊的修士。禅剑宗的藏宝阁已经悉数毁于轰炸，好在敖钦来的时候带了不少。
漱月伤重，丹药效果有限，敖钦道“我来渡你”，便坐定于漱月真人面前，祭出本命真元为漱月支撑生机。
他这么磊落倒是令漱月有点不好意思。“真元渡命”是拼着自身修为受损为他人疗伤，只有关系莫逆的同门之间才会如此行事。在大陶，已经很久没有人这么做了，这是只顾自已不管他人死活的时代。
“说到底，禅剑宗的这一劫是替我们水月坊接下的，没准明天就轮到我们。”敖钦真人真情流露实话实说，“希望明日，道友也能摒弃前嫌替我疗伤。”
敖钦和漱月相视一笑，前嫌尽释。
相同的一幕发生在废墟的各个角落，修士们祭出真元救助同道乃至平民，这时候没人考虑灵脉的事情了，因为根本不知道还有没有明天。
一切都被登诚子看在眼中，他抬眼望了望天，深感先师目光的长远。
一开始陆先师提出计划的时候，他心中颇为犹豫，因为真的会死很多人，今天已经流了太多的血，有修士也有平民。
矛盾的地方在于，社会的伤口却在尸山血海中开始弥合。这曾是一个崇尚个人主义的时代，换句话说，极端自私。人们绝对不会为了他人牺牲自已的利益。公众痛恨修士，底层修士痛恨穷奢极欲的道阀，而道阀将芸芸众生视为蝼蚁，阶层之间彼此痛恨，阶层内部尔虞我诈，社会被撕裂成粉末。
但在天灾的重压之下，所有人不得不摒弃前嫌重新站在一起，因为天灾公平的降临到每个人头上，没有人可以置身事外。
登诚子想到一件事情，在和先师相伴的短暂几天里，陆先师几次提到当年和少华的祖先们一起在纻池中踩麻的情景。
那个时候，劳动本身就可以获得最简单的快乐。那个时候，人们平等的分享着劳动的收获。
那才是人类应该有的样子，可惜只有在巨大的灾难发生时，人类才会幡然醒悟，原来先祖早已为我们指明了道路。
