的朝廷，可他不知道，此刻的弘光帝正在宫里忙着收拾金银细软，准备跑路。
史可法死后，扬州城的抵抗并没有停止。百姓们躲在巷子里、房屋里，用菜刀、扁担、砖头跟清军搏斗。有个叫王秀楚的书生，在《扬州十日记》里记下了当时的惨烈：“街头巷尾，尸积如山，血流入池，汇为巨渠（大街小巷里，尸体堆得像山一样，血水流进池塘，汇聚成大渠）。”直到四月二十五日，清军才完全控制扬州，而这座繁华了千年的城市，已经变成了人间地狱。
后来有人说，史可法守扬州是“以卵击石”，明知不可为而为之。可他们忘了，正是这“不可为而为之”的坚守，让江南百姓看清了谁在真正抗清，谁在苟且偷生。当史可法的遗体被百姓偷偷收敛，葬在梅花岭上时，无数人自发前来祭拜，有人题诗：“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心。”
多铎在扬州城里搜了十几天，却始终没找到史可法的官印。他不知道，庄子固带着印信冲出重围后，一路向南，直到战死都没让印信落入清军之手。那枚刻着“督师淮扬”的铜印，最终随着南明的覆灭消失在历史长河里，但史可法那句“城亡与亡”的誓言，却像梅花岭上的梅花，在每年寒冬里傲然绽放，提醒着后人：有些东西，比生命更重要。
“注”《扬州十日记》为明末清初人王秀楚所着，详细记载了扬州城破后的惨状，是研究“扬州十日”的重要史料；《明史·史可法传》则系统记载了史可法的生平与殉国经过，其中“城亡与亡”一语，成为后世对其忠贞不屈精神的经典概括。
