，但恨微志未展，不复奉教命耳。方今曹公在北，疆埸（yi，边境）未静；刘备寄寓，有似养虎；天下之事，未知终始，此朝士旰（gàn）食之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，处事不苟，可以代瑜之任。人之将死，其言也善，傥（tǎng，倘若）或可采，瑜死不朽矣。\"（《三国志》）（人生必有一死，寿命长短本就如此，实在不值得惋惜，只是遗憾志向未能实现，不能再听从您的教诲。如今曹操在北方，边境不安宁；刘备寄居东吴，犹如养虎；天下局势，难以预料，这正是朝臣们废寝忘食、主公忧虑的时候。鲁肃忠诚刚烈，处事严谨，可以接替我的职位。人快死的时候，说的话是善意的，如果这些话有可采纳之处，我死也无憾了。）言语间，既有壮志未酬之憾，亦为东吴举荐良才，其忠君爱国之心，日月可鉴。
四、民间传说：被重塑的传奇形象
正史中，周瑜\"性度恢廓\"（《三国志》），豁达大度，乃一代儒将。然在民间传说与文学作品中，其形象却发生戏剧性转变。罗贯中《三国演义》为凸显诸葛亮智谋，将周瑜塑造成心胸狭隘、嫉妒贤能之辈，虚构\"三气周瑜\"情节，更让其临终发出\"既生瑜，何生亮\"之叹。戏曲舞台上，周瑜常以白脸扮相登场，象征其心胸狭隘，此形象遂深入人心。
然民间亦存其他传说：庐江周瑜故里，百姓言其年少时于巢湖练兵，教渔民演练水战之法；赤壁古战场周边，老辈人相传周瑜点将之际，江水为之沸腾，士卒士气高昂。这些故事，寄托着民众对周瑜的敬仰与惋惜之情。
五、后世评说：多面视角下的周瑜
周瑜之功绩，历代皆有评说。唐代诗人胡曾赋诗云：\"烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时。交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师。\"赞其赤壁之功。宋代苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词，更以\"遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发\"之句，勾勒其风华绝代的儒将风采。
现代史学研究则力求还原历史本貌。学者指出，周瑜不仅善军事，于政治、经济、文化亦有建树。其推行屯田制，促进东吴经济发展；主张\"联刘抗曹\"，为东吴谋得生存空间。陈寿在《三国志》中评价：\"周瑜、鲁肃建独断之明，出众人之表，实奇才也。\"周瑜之雄才大略，由此可见一斑。
建安十五年的寒夜，周瑜抱憾而逝。然其辅佐孙策开基立业，助孙权力拒曹操，谋划天下之格局，皆载入史册。他的智谋、胆识与抱负，至今仍为后人所传颂。长江水逝，英雄长往，但其留下的传奇故事与精神遗产，却永远闪耀在历史的天空，供后人敬仰、追思。
