变为“颂情”。这一演变过程,恰是中国传统文化中“情”与“理”博弈的缩影。
在今天的杭州,西湖边的雷峰塔已重建一新,游人登临塔顶,俯瞰湖光山色,仍会想起那段人妖相恋的传奇。有人说白素贞痴,为了一个凡人,赔上五百年修行,还被镇压塔下;有人说她傻,明知人妖殊途,偏要逆天而行。但又首歌中所唱:“人间路,快乐少年郎,路里崎岖,路里风霜,休说路长。”
这正是:“西湖水,雷峰塔,千古情愁放不下。人非草木皆有情,妖若有情妖亦佳。”
变为“颂情”。这一演变过程,恰是中国传统文化中“情”与“理”博弈的缩影。
在今天的杭州,西湖边的雷峰塔已重建一新,游人登临塔顶,俯瞰湖光山色,仍会想起那段人妖相恋的传奇。有人说白素贞痴,为了一个凡人,赔上五百年修行,还被镇压塔下;有人说她傻,明知人妖殊途,偏要逆天而行。但又首歌中所唱:“人间路,快乐少年郎,路里崎岖,路里风霜,休说路长。”
这正是:“西湖水,雷峰塔,千古情愁放不下。人非草木皆有情,妖若有情妖亦佳。”
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