开魏晋文人雅集之先河。其《金谷诗序》中“感性命之不永，惧凋落之无期”的感慨，与王羲之《兰亭集序》遥相呼应，成为乱世文人的精神缩影。
然而，历史对其评价终究以批判为主。《晋书》将石崇与王恺同列《佞幸传》，论曰：“崇以货自害，恺以势取怨，非唯不诫，反以为荣，呜乎！竟以奢靡致败，何鄙之甚也！”正如《洛阳伽蓝记》所叹：“金谷繁华，终成荒土；石王斗奢，竟为谁雄？”
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