最先进的远程防御武器。《墨子·备高临》记载，连弩车“机郭用铜，重一石三十钧，引弦鹿长奴，筐大三围半，矢长十尺，以绳系矢端，如弋射，以磨鹿卷收”，这些复杂的机械结构，即使在今天看来，也令人惊叹。
墨子的科学成就，不仅展现了中国古代劳动人民的智慧，更证明了中国古代科学曾达到过世界顶峰，他被后世尊为“科圣”，实至名归。
墨子的伟大，不仅在于他提出了博大精深的思想体系，更在于他用一生践行着自己的理想。他是“知行合一”的典范，为后世留下了许多值得深思的故事。
《墨子·所染》记载了这样一个故事：墨子看到有人在染丝，白色的丝放进青色的染缸就变成青色，放进黄色的染缸就变成黄色。他感慨道：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变；五入必，而已则为五色矣。故染不可不慎也！”
《墨子·耕柱》记载，故事记载，墨子有一次对自己的弟子耕柱子的行为感到生气。耕柱子有些委屈地问道：“我难道没有胜过别人的地方吗？”墨子没有直接回答，而是用一个比喻来引导耕柱子思考。他说：“我准备上太行山，可以用良马来驾车，也可以用牛来驾车。你会鞭策哪一个呢？”耕柱子毫不犹豫地回答：“当然会鞭策良马。”墨子追问原因，耕柱子解释说：“因为良马值得鞭策啊！”他认为良马有能力跑得更快，对其施加鞭策能更有效地到达目的地，听到耕柱子的回答，墨子顺势点明了之前对他生气的原因：“我也认为你是值得鞭策的，所以才对你严格要求。”耕柱子听后恍然大悟，明白了老师的良苦用心。
墨子一生生活俭朴，始终与平民百姓同甘共苦。他拒绝了各国君主的高官厚禄，始终坚守着“不做官、不谋私”的原则。据《庄子·天下》记载，墨子“使后世之墨者，多以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极”。他的弟子们也继承了这一传统，为了践行墨家理想，不惜牺牲自己的利益甚至生命。
在先秦时期，墨家学派的影响力极为巨大，与儒家并称“显学”。《韩非子·显学》记载：“世之显学，儒、墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。”当时，天下学子“非儒即墨”，墨家思想在民间拥有广泛的群众基础，甚至得到了一些诸侯国君主的认可。
尽管后来墨家学派在历史的长河中逐渐衰落，但墨子的精神却永远留在了中华民族的文化血脉中。
