金玉娇题材的。”
“宫样儿？”
“的确是官窑器。”
“这次带来了吗？”
“只带了一个。”费观说道：“啊不过另外两个我拍了照片，那胶卷儿没用完，还在相机里头呢。马爷要是想看，我改天去冲洗出来。”
“不是我想看，是我师父，鸟食罐儿是他的癖好。”
“王老先生还好这个？”周至之前对王时襄不是太了解，只知道他是明清家具的大家，故宫博物馆的文物鉴定大家，却不知道他对这些小零碎也有研究。
转念一想却也是理所当然，没有哪个文物鉴定大家是仅凭一个门类当上大家的，家具这类鉴赏本身就涉及了很多方方面面的知识，要用到木料，大漆，金属，玉石，螺钿，织品，石材等等材料和工艺，明式家具大家，当然也得是这些门类的大家。
这就和曾师祖的训诂学有些类似，训诂学大家，必定是古文、古典诗词、先秦文学、古典哲学、中国历史、书法篆刻甚至绘画的大家。
比如古代文字作为艺术，留给后人的，就书法艺术和文学艺术，你要是不懂这些，文章大意都弄不明白，还敢一个字一个字地抠出来做注？
也有人真敢，不过那不叫学者，那叫笑话。
“我师父去年过八十大寿，师母给他画了一幅图，叫做‘大树图’，”马维度笑道：“图上画了十五种果实，代表了师父的十五种爱好了成就，分别是明式家具、髹漆研究、竹刻、葫芦、火绘葫芦、绘画、鎏金铜佛像、蛐蛐罐、鸽子、鸽哨、鸟食罐、放牛、大鹰、獾狗、烹饪。”
“诶？说起来你和他老人家还颇有些类似呢，你们都对吃的有研究！”
“哪里敢跟王老比并。”周至吓得连连摆手：“实话实说，我自己写的那些川菜，我自己都没品尝过，完全就是言语的巨人行动的矮子，但是我想王老断不会是这样。”
这话说得完全没错，王时襄老爷子年轻时候就号称“京城第一玩家”，玩一门精通一门。
最好笑是玩葫芦，老爷子后来在资料里写老BJ人怎么玩的，说会给葫芦套上模具，待到葫芦长成之后，便会带上模具上的吉祥纹样，之后再做加工，镶上玉口，就是匏器，当蛐蛐罐随身带着听声响最好。
然后就有老外驳斥，说葫芦是植物，植物必须有阳光，王老爷子所说的这种匏器制作方法过于荒谬，因为葫芦一旦扣上模具见不了光线，肯定就无法继续生长了。
王老爷子啼笑皆非，说我们当年就是这样玩的，怎么到了今天都没人信了呢？
于是自己种上了葫芦，在葫芦结起来的时候给它们套上模具，等到葫芦收获后制作出匏器，才算是了结了这段公案。
当然也就又带出了一个文玩门类。
因此马爷一听周至这样讲，也不由得笑了：“也是，师父说的那些东西，都是他玩赏过的品尝过的
