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第1351章(1 / 2)

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    林阳开始修炼神胎。

    第六境为藏(四声)神,音同脏神(脏,五脏六腑的意思)。

    其意思就是,五脏六腑中孕养出神胎,神胎就是五脏六腑的神。

    第六境藏神和第四境熔炉有很多相同点。

    第四境熔炉,是孕养五脏六腑,利用五脏六腑所对应的五行精气来点燃熔炉,用熔炉来存储真元。

    人的五脏六腑,一共十一个脏器,所以极境是点燃十一口熔炉。

    第六境藏神,也是修炼五脏六腑,但并非是点燃熔炉,而是利用五脏六腑来孕养神胎。

    五脏六腑十一处脏器,极限是可以修炼出十一道神胎。

    因为人的资质不一样,资源不一样,所修行功法不一样等等原因,导致大家所能修出的神胎数量也不一样。

    五脏为君,六腑为臣,一般修士只需要把五脏的神胎修炼出来了,就可以进入第七境天人,第六境最低的门槛就是修炼出五道神胎。

    神胎修炼的越多,战力就越强,后面能走的路就越远。

    若是可以,修士肯定是愿意多修炼出神胎,除非是彻底没戏了,才会进行突破。

    林阳在第四境的时候就修炼出了十一口熔炉,在第六境的时候,有很大的概率也可以修炼出十一道神胎。

    第六境修炼五脏六腑要比第四境困难多,需要特殊的秘法才行。

    林阳所修炼的太玄天功足够高级,自然不缺第六境藏神的秘法。

    现在回头看去,修行主要就是修肉身,第一境淬体,第二境开窍,第四境熔炉,现在第六境藏神都是修炼的肉身。

    只有肉身足够强,才可以承载更强的法力,才能拥有更强力量。

    修行如那划独木舟过海,那独木舟就是肉身,肉身若是崩了,那还如何过海达到彼岸?

    林阳的肉身用两种秘术来修炼,十分坚固,给他带来了无尽的好处。

    然而,此时林阳却遇到了麻烦。

    用五脏孕养神胎,这个过程就好像是在泥土中播种,等待种子破土而出,成长,最后开花结果,那个果就是孕养的神胎。

    所以,肉身就是孕养种子的泥土。

    对于种子来说,肯定是泥土越松软,它破土而出就越容易。

    一旦泥土太过硬板,种子有可能无法破土而出,最后导致闷死在泥土中。

    林阳此时就遇到了这个问题,他的肉身太过强大,那种子无法破土而出,急的林阳满头大汗。

    林阳首先要孕养的神胎是心脏上的神胎,他已经按照太玄天功记载的秘术在心脏之中种下了种子,现在种子却是无法突破而出。

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