了摇头，太渊见状，心中表示理解，毕竟这类蕴含儒家思想的典故，大多数大明百姓都未必知晓，更别提绯村剑心这个来自异国他乡的“外国人”了。
林平之道：“师父，我在紫阳书院的藏书里读到过。”
“哦？那你来说说，剑心你也好好听听。”
太渊眉头一挑，心中暗自欣慰，林平之能去读这种儒家典籍，在他看来是好事。
这些儒家经典虽不能直接提升武功，却是智慧的沉淀。
假以时日，必能厚积薄发，助他们在武道之路上走得更远。
林平之微微闭眼，在脑海中仔细回忆起故事的细节，整理好思绪后，缓缓开口讲述
“这两个小故事皆出自《吕氏春秋?察微篇》。”
“【子贡赎人】的故事是这样的：鲁国曾立下一条法律，规定鲁国人在国外不幸沦为奴隶，若有人能将其赎回，回国后便可前往国库报销赎金。”
“有一回，孔子的得意弟子子贡在国外赎回了一位鲁国同胞，可回国后，他却坚决拒绝接受国家发放的赔偿金。”
“孔子听闻此事，当即说道：‘子贡，你此举错矣。从今往后，鲁国人怕是再不愿为身处异国的同胞赎身了。你接受国家补偿金，并不会折损你的善举；可你执意不拿回赎金，旁人见了，便会觉得赎人之举太过‘高尚’，自己难以企及，进而打消赎人的念头。”
“而【子路受牛】的故事是：有一次，有人不慎落水，命悬一线。孔子的另一位弟子子路恰好路过，他毫不犹豫地跳入水中，救起了落水者。”
“获救之人感恩戴德，为表谢意，送了子路一头牛，子路欣然收下。孔子得知后，欣慰地说：‘如此一来，往后鲁国人定会更加踊跃地救助落水之人了。’”
太渊听完后含笑点头，望向剑心：“剑心，你作何想？“
绯村剑心并没有马上回答，他知道师父要的从来不是应付式的理解，而是深思熟虑后的思考。
他默默回想起自己往昔漂泊江湖的种种经历，那些见过的形形色色的人和事，在脑海中一一浮现。
绯村剑心审慎答道：“故事里的子贡，自掏腰包做了好事，这本应是值得称赞的义举，堪称道德楷模，却遭其师父孔子严厉批判。依弟子看，子贡的问题在于，他将原本人人踮踮脚便能触及的道德标准，拔高到了常人难以跨越的高度。如此一来，大多数人会觉得赎人之举遥不可及，心生畏惧，进而对赎
