旨随行送达：
“朕知卿心如明月，纵千夫所指，亦不改其辉。然孤臣之路，终究艰险。望珍重躯体，莫负苍生所托。若遇危难，可持此旨入宫面圣，百官不得阻拦。”
马世龙跪读毕，久久未起。
数日后，归化城举行公审大会，将五台山俘虏逐一问供，录其口供公示三日，而后押赴校场斩首示众。百姓围观如潮，欢呼雷动。许多牧民甚至携乳酒、羊肉前来慰劳朔风营将士，称其为“草原之眼”。
然而，马世龙并未因此松懈。他深知，根除毒瘤非一日之功。于是下令推行“三互法”：边将亲属不得同驻一镇，幕僚须异地轮换，军需采购实行匿名竞标；又在各镇设立“忠谏箱”，允许士兵匿名举报贪腐行为，一经查实，重奖举报者，严惩涉事官吏。
更令人瞩目的是，他开始筹建“边疆讲武堂”，选拔年轻士卒与蒙汉子弟共同学习兵法、算术、地理与电讯技术，并亲自授课，题其门联曰：
“不读诗书何以治军，不知夷情焉能御敌。”
冬去春来，黄河解冻。新一年的互市如期开启，汉蒙商队络绎不绝。孩子们在学堂里背诵《纪效新书》，农夫在屯田区试种番薯，工匠则依照西洋图纸打造新型火铳。归化城不再是冰冷的边塞堡垒，而成了北疆的心脏，跳动着秩序与希望的脉搏。
但就在这一年端午，一件意想不到的事发生了。
一艘来自登州的商船悄然停靠榆林港，船上并无货物，只有一名白衣女子怀抱古琴，自称姓柳，乃柳如熏族女，特来归化城祭奠亡兄，并献上一曲《广陵散》。
守将疑其身份，上报总制府。马世龙亲自接见，见那女子约莫二十七八，眉目清冷，举止端雅，谈吐间颇有才学，言及柳氏家族兴衰，泪光盈睫，令人动容。
“我兄虽误入歧途，然终醒悟，临刑前曾托人带话于您：‘悔不该信谗言，害忠良，愿以血洗罪，求您保全边疆安宁。’”女子跪地叩首，“今我漂泊无依，唯愿投身学堂，教习蒙童读书识字，赎我柳氏之罪。”
马世龙沉默良久，终点头允诺。
谁知半月之后，邹之没突然急报：经查证，该女子真实姓名为苏婉儿，原是南京秦淮河畔一名歌伎，三年前被赵元敬收为义女，精通音律、易容与毒术，曾用一曲琵琶迷晕宣府镇守太监，窃取边防图册。
“她带来的那张琴，”邹之没道，“琴腹中藏有微型胶卷，记录了近期所有进出归化城的官员名单、兵力布防图以及电报频率变更表。”
马世龙听罢，未怒，反而长叹一声：“她若不来，倒是奇怪了。”
他并未抓捕苏婉儿，而是命人暗中监视，同时故意在她面前泄露一份虚假军情：称七月十五将调集主力南下清剿残匪，归化城仅留三千老弱守备。
七月初十，果然有信鸽自城南飞出。秦九带队伏击，抓获两名接应细作，搜出密信一封，目的地正是辽东赫图阿拉。
马世龙提笔亲拟回信，仿照苏婉儿笔迹，称：“主簿已信，城防空虚，可遣精兵五千，趁中秋月夜，由独石口潜入。”
此信经多重渠道流转，最终送达皇太极案
