“呵呵，刘大学士说这些话是什么意思？”
“咱只是就事论事而已，你何必把问题上升到儒家君臣父子的伦理纲常的层面上来？”
“莫非是想要拿儒家那一套来压咱？”
朱元璋看向刘三吾，又是一个素质三连问。
刘三吾其实心中的确是这个想法。
大明立国的核心虽然是军功贵族和超过五百万的军户，但无论是武勋还是那些军户，基本上都是泥腿子农夫出身，他们打下这个国家靠的是抢劫，依靠他们是治理不好国家的。
当年朱元璋显然也意识到了这个问题，所以才会在开国之初，就重用了刘基、宋濂等江南文人，或者说前元旧臣，选择了以儒家来治国。
宋濂和刘基等人也投桃报李，直接上奏朱元璋，把儒家君君臣臣、父父子子这一套朱熹当年的理论用在了国家的底层建设上。
包括科举制都是建立在这一套规矩上的选人制度。
这一套东西，就是要用礼法约束百姓，约束所有人。
皇帝既是君又是父，百姓既是民又是子，在这一套规矩中父亲对儿子拥有无上的权威，自然皇帝对臣民也同样拥有无上的权威。
儒家正是靠着这一套东西，以及底层的大量士绅来帮助朱元璋维护着大明最基础统治的。
刘三吾此刻提出儒家的伦理纲常、提出皇帝和太子父慈子孝的话题，就是在问朱元璋，陛下您难道真打算和儒家翻脸吗？
难道您真的要彻底推翻儒家和皇帝共治天下的默契，强行把儒家赶出朝堂吗？
难道您真不怕没有了儒家的约束，天下彻底大乱吗？
这些话刘三吾虽然没有说出口，但表现的却是明明白白，他也相信这位陛下是一定能明白他的意思的。
所以此刻，他没有丝毫要狡辩的意思，直接匍匐在了地上，恭恭敬敬的道：“陛下，臣不敢以儒家那一套来压迫陛下，臣只是希望陛下能给我等儒臣留一条活路。”
朱元璋背着手看着跪在地上的这一片片文臣，沉默了好一会儿才终于开口道：“咱给过你们机会的！”
“是你们自己没有把握住。”
底下的文臣闻言脸上都忍不住疑惑了起来。
他们不知道朱元璋说的这个机会是什么意思。
只有蓝武听懂了。
因为在原本的历史上，朱元璋最终的确选择了文臣。
而且是付出了巨大心力，以彻底放弃勋贵，以蓝玉案杀掉了几万勋贵为代价，在临死之前帮助文臣掌控住朝堂局面的梭哈式选择。
但即便是如此，那些文臣最终依然把这大好的局面给丢掉了。
他们上位之后太急，太想要掌控住大明这个国家。
黄子澄、齐秦等人一上来就开始怂恿建文帝削藩，想要收回九边塞王手里的军权，彻底让大明变成文臣的大明，想要把大明变成另外一个宋朝，实现皇帝和士大夫共治天下的美梦。
实则就是想要把皇帝当成泥塑木偶，所有事情尽皆自己掌控。
结果就是有这个雄心，却没有这个能力，直接让朱棣成为历史上第一位在边疆造反成功的亲王，从北京打到打南京，掀翻了那些文臣，然后再次被压制二十年。
之后朱高炽因为要和朱高煦进行夺嫡之争，又一次选择了和文臣合作，最终又一次让文臣压制武勋，成为了大明的主导者。
但他们最终又拉了一坨大的。
从洪熙朝开始，所谓的三杨上位之后，做的第一件事就是削弱九边军镇，收缩大明朝外释放的诸多触角，放弃安南，放弃海外一切港口，停止下西洋，北方铸造长城，放弃洪武、永乐两朝一直延续的，定时出兵扫荡草原的压制策略。
这样做的后果就是大明军力越发羸弱，四方蛮夷开始不断侵扰边塞，而文官却因为不愿让武勋抬头，不敢轻启战事，不断退让，不断收缩兵力，不断放弃边疆领土。
最终终于酿成了土木堡之变这个恶果。
虽说明堡宗朱祁镇和王振这个大太监也在其中出了大力
