人的嗓音。
只听帅气男生说：“人要怎么样才能快乐呢？答案很简单：当人得以充分并自由地发挥他的天赋才能时，他就感到快乐。庄子认为，万物的本性和天赋能力各有不同，但它们有一个共同点，即当它们充分并自由发挥天赋才能时，便同样感到快乐。顺乎自然，乃是一切快乐和善良的来源，而服从于人为，则是痛苦和邪恶的来源。一切体制、政府、法律、道德，所求达到的便是强求一律和压制差异。这样强求一律的人，其动机或许是可敬的，但是把自己认为好的东西强加给别人，其结果会适得其反，所以，治理天下最好的办法就是无为而治。每个人都顺着他的天性去生活，每个人都能获得他的快乐，世界之道本就是如此简单。但是，人总有老、病、死之苦。换句话说，人本要自由充分地发挥天赋才能，但又常常会遭到这样那样的限制，比如衰老、生病、死亡——所以，人们往往只能获得需要依靠于别的东西的、有限制的、相对的快乐。如何才能做到绝对的、最高的快乐，或说“至乐”呢？那需要对事物有更高一层的理解……”
听着帅气男生口若悬河，头头是道，贡诗诗不住微笑点头。
会议的最后，那位主持人，咖啡色套裙女生，邀请贡诗诗校长作总结发言。
贡诗诗校长温声说：“今天很荣幸参加了你们的讨论会，听了你们既有深度又有广度的语言交锋，收获很多，真感叹后生可畏！在你们身上，我看到了独立思考、批判性思维与创造性思维的绝佳典范，只要你们保持这种独立、求真、谦虚、包容的治学态度与精神，我想，今天你们是三中的翘楚，未来一定会成为社会的栋梁！一棵植物的生长、开花、结果，离不开他所生存的土壤，一个人或一个流派的思想也是如此。任何思想的真正价值所在，在于它指向或洞察了某一种生存状态，这是我们在学习中要加以注意的。比如墨子为什么反对孔子的理论？墨子来自侠，孔子来自儒。在早期，儒和侠都是依附于王公贵族的专门人才，儒负责各种典章制度和礼乐，侠则负责武力军事。周朝后期统治权力解体，儒生继续来自中上层阶级，而侠则更多来自下层阶级，只求有人雇佣，得以维持生计，《史记?游侠列传》中称他们“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困”。在游侠之士以及它所代表的下层黎民百姓看来，只供贵族专用的典制礼乐自然是奢侈且毫无用处的繁文缛节。墨子因此对孔子的理论大加批判，认为孔子的理论只不过是对典制礼乐的粉饰而已……”
贡诗诗校长本身就是历史学科的特级教师，谈起这些内容，娓娓道来，让学生们叹服。
参加完研讨会，在学生们雷鸣般掌声的欢送下，贡诗诗校长离开了第三小会议室。
贡诗诗一出来，就接到了桂云佳打来的电话。
桂云佳说：“诗诗，现在有空吗？到复祝文学杂志社来一下，小维也在这边。”
贡诗诗想起了什么，玉脸微红，说：“哦，好的，我马上过来！”最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
