北境三州六府欣欣向荣。
横刀岭上也也热火朝天，几座大型矿脉没日没夜挖掘着；丹、器二部忙碌着；宗门弟子操练着。
苏瑾的核心嫡系人马，如今除了正在闭关的影子与智障和尚外，也都被派出，不在宗内了。
横刀岭是九圣宗圣地，是拥有九宗大阵的级大本营。
可随着苏瑾手里的地盘越来越多，越来越大，此地最终的实用性也终究会越来越低，象征意义大过实际意义。
如今全员皆动，军政皆忙。
苏瑾，则安然于横刀岭。
这里的战力可不虚，金国寺三僧，以及赖着不愿回去的秃鹫大师，再加上隐藏英雄狗子，配合大阵护持，谁想来此搞刺杀，死都不知怎么死的。
苏瑾却不闲，大量政务总要过他手，更忙着种田、修炼、肝副职业。
偶尔外出亲自义诊，也是忙的一分钟当两分钟用。
媳妇不在，不用陪床，精力也旺盛，读书便通宵达旦。
魔符宗的【神魔印心诀】他虽不会修炼，如今对这功法却算有了深入了解。
倒的确是正儿八经的愿之流功法没错，可真计较起来，又的确有些不同。
愿之流功法，涉及念存，关乎紫府一神，据说与远古时期一门唤做【神印】的力量体系有关。
此流派功法背后魔神，大多与因念而存有关。
其一，是原本就不存在的东西，所信之人多了，香火愿力越磅礴，最后便存在了，这也挺符合原始崇拜中“神”
之一字的概念。
其二，是的确存在过，却因各种原因被无限神话，被强行赋予了其他意义，最后代代累积香火不断，最终成神。
最开始的人死了，他的形象却被神话，继而变成真实存在。
这种情况，可以参考苏瑾前世关羽被封为武圣、武财神一类事件。
愿之流背后魔神，亦是因此被统称为念存魔神，其他流派魔神则被称为本存魔神，以做区分。
【神魔印心诀】在这一块，与传统愿之流功法没有区别，至少前期是没有的。
可到了铭魂之后，不同的地方便出现了。
铭魂，需武者在体与魂中铭刻神魔法相，这是个极为具象的化铭刻，一般魔神长什么样，铭刻的法相召唤的虚影就是什么样。
至少是个具体的东西，如刀剑、独眼、动物。
可【神魔印心诀】却不是。
其兵阶传承还好，法相比较具体，可兵阶以上传承由铭魂武者召唤而出的法相，就不同了，乃是清一色由或繁复或抽象的各种线条组成的，写意且抽象的各种图案。
鬼画符一般。
也是因此，“符”
之一字才成为其宗之名。
当然，此界也有几门功法，与魔符宗有类似，只是没有这般独特且纯粹而已。
……
【神魔印心诀】的整套功法拓印版，如今就在苏瑾手中，这一块对方没必要也不敢造假。
他们没有交出兵阶原始载体，秘境入口又掌握在手，根本就不担心苏瑾能靠这功法培养出高手。
九圣宗又有师吞齐，她本就是愿之流宗师，苏瑾更和玛羌关系莫逆，金国寺功法主打的也是愿之流。
真要编纂一套足以骗过这些大拿的愿之流功法，魔符宗没这个本事做到，一旦被现，更等于给了九圣宗出手讨伐他们的理由。
理亏之下，氐凉都不好意思护持他们，太没品了。
故而，这【神魔印心诀】是正品无疑。
而有关其兵阶之上传承的抽象法相一事，换做别人最多能看出这功法能这么练，不会出岔子，至于其他的便研究不出什么了。
偏生，苏瑾却是个异类。
两个必要条件，使得他成为了此界唯二能研究出【神魔印心诀】背后传承真相之人。
其一，是因他博览群书，其中更有大量古籍。
这在虽是高武，信息却闭塞，知识传播途径极其有限的类古此界，是个巨大优势。
