，尽铺丈余宽的猩红西域贡毡，赤色如血。
因道武帝拓跋珪建国之初，大魏沿用西晋旧制，以晋为金德，因此魏自居“水德”，服色尚黑。
但是到了孝文帝太和十四年，经高闾、李彪等人奏议，正式改定为“土德”，服色尚黄，以此上承西晋之金德，并废止了早期水德之说。
司马子如深谙此道，力主今朝承禅，当顺五行生克，土德之后，合当木德承运。
论起这个来，高欢自是没有司马子如这般头头是道，故此，也并没有提出什么意见。
这受禅台周围巍然矗立八根合抱巨柱，取“东方生木，其数八”之精义。
柱身通体涂以玄青大漆，深沉如渊，正是应新朝木德之正色。
柱顶高擎八面青色大纛，纛旗迎风怒展，猎猎之声裂空。
旗面以纯金丝线，密绣斗大“高”字徽号。初升朝阳遍洒金光，旗上金辉迸射，破开东郊晨雾，辉耀十数里外，在长安城阙之上亦清晰可辨，煌煌然宣示着即将御极九重、君临天下的至高姓氏。
台下八千精锐甲士，严整按东、南、西、北、中五方之位肃立。
东方主位，兵力倍于他方，阵列尤为森严，以应木德居东、主生发之象。
士卒皆披精锻玄甲，持丈二长槊，戈矛之锋攒聚如林，寒光凛冽，拱卫着这即将见证神器易主、天命转移的圣台。
自长安东宣平门起，直至受禅台前，十里御道两侧，高王心腹精锐——晋阳甲骑与直府锐士，皆持戟按刀，甲胄鲜明，旌旗仪仗遮天蔽日，一派庄严肃杀景象。
此刻，天地肃穆，唯闻大旗猎猎作响，金线“高”字光芒流转，静候那改天换地的一刻降临。
高敖曹按剑立于台前，铁甲外罩着玄色锦袍。他目光如电，扫过台下密密麻麻的军阵。
更远处，长安百姓挤满了每一条能望见高台的街巷，人头攒动。
“来了。”
韩轨低声道，声音里带着压抑不住的颤抖。
远处，低沉雄浑的牛角长号声响起，所有人的目光瞬间聚焦。
高欢的身影出现在御道尽头。他并未乘辇，而是策一匹通体雪白骏马，缓辔而行。
他本就相貌超凡，此刻又穿了一身华丽衮服，看上去更是流光溢彩，端的是烨烨然若神人，让人一眼望去便觉自惭形愧。
司马子如心脏狂跳，强抑激动，疾步趋前，在高欢马前三步处跪倒，额头触地，声音激动：
“臣司马子如，恭请王上登台受禅，承天景命，君临万方！”
高欢的目光在他身上停留了一瞬，嘴角微不可察地动了动。
这个细微的表情让司马子如心头一热——看来自己这一番操持，王上是看在眼里的啊！
高欢翻身下马，刚踏上第一级台阶，长安城所有的钟鼓同时响起。
浑厚的声浪震得地面微微颤动，听得众人心潮澎湃。
高欢的脚步很稳，他身后，十二名捧着玉圭、金册、符节的礼官亦步亦趋。
即将登上高台的前一刻，高欢突然停下，抬头望向台顶那面迎风招展的大旗。
司马子如顺着他的目光看去，发现旗杆顶端停着一只通体雪白的鹰隼，正用锐利的眼睛俯视着人群。
高欢嘴角掠过一丝极难察觉的弧度，步履沉稳，不紧不慢的拾级而上。
台顶，三足青铜大鼎早已矗立在香案中央，鼎内上品沉檀香木焚燃正炽，青烟笔直升腾，凝而不散。
高欢行至案前，初升朝阳的金辉斜照其半面，勾勒出刚毅如削的轮廓，恍若神祇临凡。
台下，披甲锐士们目睹此景，无需号令，轰然齐动，铁甲碰撞激起的轰鸣，刹那间压过旷野风声，声浪如实质般滚过大地。
典仪官身着玄端礼服，神情肃穆，手捧明黄卷轴上前数步，运足中气，声若洪钟，响彻高台上下：
