耕种，后院的地，虽然没有那么大，但是他要亲力亲为，以自身做榜样，如此在授课的时候，他的言论，也就足够有重量了。
另外，陆德明思考李复的话，圣人之道，对内，对外，是否是一样的。
李复说，对外，对异族，不可用圣人之道，因为异族不认。
他想了很久，觉得，李复说的是对的。
不同的族群，有不同的信仰，不同的文化。
战争，打到最后，输赢，也是文化的存亡。
异族祸乱中原的时候，他们是会把他们的文化，带到中原的，若是中原不抵，岂不是要被外族断了中原的文化之根？
那不行！
设想到圣人之道的存亡，陆德明就更是觉得自己肩上担着重要的担子，有万斤重。
儒道若要长兴，那必定要顺应时代而做出对应的改变，而不是一直照搬先贤。
文化思想，也是要顺势而为的。
这些都是陆德明自己在家一边种地一边思索出来的。
也就是，圣人传承下来的道理，要研究，而时代的变化，也要研究。
二者结合，才是最合适的，并不能照搬。
什么都照搬，那就是纸上谈兵，会败的。
“臣观百姓生活，有所感慨，因此，才会想着在自家种种地，亲身体会。”陆德明说道：“国子监的学生，读书人，什么都很好，但是，始终是少了几分寻常的人情味儿，只是嘴上说着体惜民生之艰难，可是，又有多少人，真正的去体验过呢？”
“未曾体验过，将来入仕，入朝为官，也是高高在上的官员，朝廷的政令，法度，也是高高在上的，于百姓而言，若不贴切实际，便不算是好的政令。”陆德明说道：“如今朝廷改善法度，政令清明，皆是因为，大唐于大乱之中建立，朝中诸多官员，皆是历经过天下战乱，有亲身体会之人，若是往后，天下承平，与如今，怕是不一样了。”
李世民微微颔首。
朝堂上的官员，往后十几年，几十年，也是会更新迭代的。
陆德明有此考虑，也是正常。
只是如今，路要一步一步的走。
能有如此思考，也是大善。
“因此，当初臣举荐泾阳王为太子师，也有如此考虑，泾阳王生长于民间，比起宫中人，朝中官员，更能教导太子，以百姓为重。”
