武帝淡然的说道，“您方才所说的是‘术’，也是‘法’，却并非‘农家之道’！”
听着皇帝的话语，许行不由得一怔，露出了困惑神色。
“陛下学究天人，还请陛下明示。”
许行拱手而道。
“农家之道，在朕看来，应该是回答一个根本问题——”
“那就是，人和土地，究竟是何种关系！”
这一刻，皇帝的目光似乎变得锐利，仿佛穿透了田亩，望向了更辽阔的天地。
“到底是土地供养人，还是人依附于土地？亦或是……人当经略土地，使之为我所用，为万民造福？”
他指向那株麦苗：“此麦所需，无非阳光、雨露与地力。”
“此三者，皆为天地公器，非一人一姓之私产！”
这一刻，昭武帝的话语显得掷地有声，“所以，在朕看来，农家大道就是要‘格物致知’，探究这天地公器之规律，而后以人力辅之，使其产出最大化，以利天下人！”
“‘顺天时’，不如‘知天时’，进而‘用天时’！‘辨土性’，不如‘知土性’，进而‘改土性’！”
轰！
一番话语，却也犹如一道惊雷，劈向了现实世界中的许行。
对于农家学说，许行的理解是顺应自然。
而这位帝王，却提出了可以‘经略自然’的说法。
细想一下，却也有着可行性。
“大善！”
许行浑身剧震，仿佛一下子就明白了什么。
而天幕上，主播的声音再次响起。
“正是这种将农学从‘经验之术’提升到‘经略天地之学’的认知高度，才使得农家在昭武一朝，爆发出前所未有的创造力，奠定了‘仓廪之实’的千秋伟业。”
可以说，‘仓廪之实’并不是一蹴而就。
通过制度、思想、还有农业技术革命，作物革命，多方面开发出来的。
现实中。
无数学派也在盯着天幕，他们眼中对于昭武大秦所示的农家，都不免多了羡慕神色。
天幕中，农家做出如此多的丰功伟绩。
对于那个大秦来说，相比是不亚于儒、法的显学之一。
天幕的昭武帝，怎么就没有看他们学派一眼，就只盯着农、墨这二家呢？
不服输的念头，就在各派学术大佬的心中涌现。
尤其是儒家，儒家自然希望保持自己在大秦的绝对影响力。
甚至希冀自己有一天能够取法家而代之，也未尝不可。
昭武帝对于农的偏爱，而天幕所示的昭武帝十年，讲述的都是和‘农’相关。
可以预见，在昭武帝的时代，农家有多么受重视了。
