子们也准备了很长时间，甚至有不少人已经提前作好了各种体裁的赋文。
当冷锋开始写作人生几何赋的时候，所有人都已经完成自己的赋文。
看这些人的表情，他们似乎对于自己创作的赋文都很有信心。
正在外面观看的文杰，终于看到了冷锋又再次提起笔来。不过冷锋接下来的举动，让文杰的心又狂跳起来。
因为这个时代，他的眼中仿佛又看到了，当初他们兄弟两人在西陵会馆时败于冷锋之手时的情景。
之前冷锋在愣神的时候，文杰以为他已经是江郎才尽了。但是这一刻冷锋身上散发出来的气场，以及提笔书写时的气势，又一次的展现出了他的锋芒。
冷锋这一次书写时的速度很快，在几个呼吸时间，他就搁笔收工。
其实冷锋这等于是直接默写，心中已有成竹，下笔自然是如有神。
不过别人可不知道冷锋的情况，特别是文杰，他看到冷锋这个架势，心中就已经在想着，冷锋千万别再写出什么锦绣文章了。
文杰其实想的是挺美的，事实也正如他想的那样，冷锋的确没有写出锦绣文章。
以冷锋现在的文采，他也写不出那种逼格的文章。严格意义上来说，冷锋根本不是一个文人，而是一个有点文化的武夫。
不这他写不出来，不代表他抄不出来。
接下来的时间，冷锋又完成最后一篇经义。当然，这也是冷锋借鉴了他那时代的先人智慧。
不过经义这玩意不比赋文那般灵动性和文采风扬，也不如策论那种能够体现人个独特视角和见解能力。
经义是科举考试中的一个重要科目，主要考察考生对儒家经典的理解和阐释能力。
在科举考试中，经义通常以八股文的形式出现，这是最刻板的一门理论知识。
考生需要根据给定的题目，从儒家经典中选取相关的经文，并结合自己的理解进行论述。
这个时代也有四书五经，不过和冷锋所生活的那个时代有所出入。
