不再是外在的强制，而是内化为崇高的追求！律法划定不能做什么，而教化引导应该做什么！此乃提升民心之阶，铸造国家之魂！”
他肯定了儒家“教化”在提升道德上限方面的不可替代作用！
随即，他目光扫过全场，声音中带着金石之音：
“亦需如墨家，发展工械，改进农具，兴修水利，畅通道路！此非奇技淫巧，而是‘解决争端之基础’！百姓仓廪实，方能知礼节；衣食足，方能知荣辱！若人人皆能通过勤劳富足安居，许多因贫瘠困顿而生的偷盗、争斗，自然消弭于无形！改善民生，是从根源上减少矛盾，夯实秩序之基！”
他赋予了墨家科技以解决社会问题、奠定物质基础的宏大意义！
紧接着，他转身，面向御座，深深一揖，语气充满敬仰与力量：
“更需如陛下，胸怀天下，勤政爱民，制定宏图，引领方向！陛下乃帝国之头脑，万民之旗帜！陛下之志向，便是帝国前进之方向；陛下之勤政，便是官吏效仿之楷模；陛下之爱民，便是凝聚天下之心之力！此乃‘势’之所在，是统合一切力量的最高核心！”
他将帝王术中的“势”，提升到了统御全局的高度！
最后，张苍环视全场，将所有的线索收拢，声音如同洪钟大吕，宣告着他的最终答案：
“故，苍以为，欲求真正之长治久安，绝非一家一派之学可独力承担！需——”
他一字一顿，清晰地吐露出那融合了百家精华的构想：
“以‘法’为干，定行为之底线，铸秩序之骨架！”
“以‘术’为用，（指帝王统御臣下之术，隐含对李斯这类官僚体系的承认）讲求方法效率，确保政令畅通！”
“以‘势’为导，（指帝王权威与国家意志）明确方向，凝聚力量！”
“以‘德’为魂，（内在的道德追求）提升境界，引导人心向上！”
“以‘礼’为饰，（外在的行为规范与仪式）明确尊卑，和谐人伦！”
“以‘工’为基，（墨家科技与生产力）改善民生，夯实物质！”
他张开双臂，仿佛要拥抱整个天下，声音激昂而充满信念：
“法、术、势、德、礼、工！六位一体，相辅相成，缺一不可！共同构建一个既有刚性底线，又有柔性引导；既有物质基础，又有精神追求；既有高效执行，又有崇高理想的——完整、立体、充满活力且坚不可摧的秩序体系！”
“此，方是应对复杂人心、构建万世太平之根本大道！亦是对赤松先生‘人心何以规’之问的最终回答——人心虽难规，然可通过底线划定、上限引导、基础改善、方向凝聚，使其在秩序之框架内，扬善抑恶，趋向和谐！”
“此非一家之言，乃集百家之长，务当今之实的——大秦之道！”
话音落下，全场陷入了比之前任何一次都要深沉的寂静。
随后——
“哗！！！”
如同积蓄了太久力量的洪水终于冲垮了堤坝，整个广场瞬间被巨大的声浪淹没！
惊叹声、质疑声、争论声、喝彩声……交织在一起，震耳欲聋！
张苍构建的这个“六位一体”的框架，彻底打破了学派壁垒，将法家的刚、儒家的柔、道家的势、墨家的实、帝王术的诡……全部熔于一炉，形成了一个前所未有的、宏大而务实的治国蓝图！
这已不再是辩论，而是一场思想的革命！
叔孙通张大了嘴巴，他发现张苍不仅肯定了儒家的作用，更是将其放在了“铸魂”的高度，虽然被纳入了体系，但地位似乎……并不低？
李斯脸色阴沉如水，张苍的框架里，有“法”有“术”，甚至承认了“势”，但却是一种被整合、被超越的存在，他感觉自己毕生追求的“纯粹法家”，在此刻显得如此……狭隘！
赤松子那古井无波的脸上，终于露出了明显
