法与技结合的蓝图刚刚铺开，墨荆带着初步的设计图和长长的资源清单开始了“獬豸一号”的攻关，张苍也正着手梳理内部流程，以期更高效地处理日益增多的“异常”报告。
然而，树欲静而风不止。泾河斩龙的余波，正以一种更汹涌、更复杂的方式，反噬回来。
这日午后，玄癸手持一份用火漆密封、标记着三道赤羽的加急皮囊，面色凝重地走入值房。
“大人，南郡六百里加急，通过黑冰台密道直送，指明呈交您亲启。”玄癸将皮囊放在案几上，声音低沉，“送信之人言，事关重大，牵扯……巫神与瘟疫。”
“巫神？瘟疫？”张苍眉头立刻蹙起，南郡，那是原楚国的核心地带，巫风炽盛，民情复杂。
他迅速解开皮囊，取出里面一卷质地粗糙、带着旅途风尘的羊皮纸。
展开羊皮纸，一股混合着草药和淡淡腥气的异样味道隐隐传来。
诉状并非官方格式的竹简或帛书，字迹也略显潦草，显然书写者是在极度仓促与恐惧下完成的。
【伏惟大秦御史张青天苍公，法眼如炬，神威斩龙，威名播于四海，恩泽及于草莽。小老儿乃南郡竟陵县三巫溪乡啬夫，名唤屈旬，冒死泣血上告！】
开篇的吹捧，带着楚地特有的文风与急切的恭维，但也透露出“张苍斩龙”的事迹已然传遍千里。
【吾乡僻处云梦之泽，世代供奉‘傩公大巫神’。然此神性贪而戾，往年索祭，不过三牲五谷。今岁忽降神谕，必以双生童女为祀，言否则将降下‘瘟瘴’，使吾乡鸡犬不留！】
双生童女！张苍眼中寒光一闪，这与泾河龙王索要童男童女何其相似！这些所谓的“神只”，对最纯净、最具生命灵性的孩童，似乎有着某种共同的、邪恶的偏好。
【乡民恐惧，然亦有血性者，如猎户景氏，拒不从命，藏其双女于山中。岂料，三日后，景氏满门暴毙，尸身发黑，口鼻流脓，死状凄惨！紧接着，瘟疫如跗骨之蛆，沿溪流蔓延，已波及三村，死者逾百，哀鸿遍野！医者束手，巫祝皆言此乃大巫神之怒，非献祭不可解！】
诉状到这里，字迹愈发凌乱，仿佛能听到书写者屈啬夫那绝望的颤抖。
【郡县官府遣吏查探，亦有多人染病，遂畏缩不前，只下令封锁疫区，任其自生自灭！更有当地士绅芈粱（乃楚国王族之后），公然宣称此乃天意，秦法难管楚地之神，逼迫乡民速速献祭以求活路！】
【如今乡里人心惶惶，求生无门，求死不甘！闻听咸阳有张青天，持律法可斩邪神，故冒死遣心腹越境呈书！求青天老爷垂怜，救我等楚地遗民于水火！若律法真能通达南疆，我三巫溪乡，愿第一个奉秦律为正朔，永世不忘大恩！】
诉状末尾，是屈旬歪歪扭扭的签名和一个鲜红的手印，如同泣血。
张苍缓缓放下羊皮纸，指尖冰凉。案情本身已足够触目惊心——邪神索祭，散布瘟疫，上百条人命！但这背后牵扯的复杂因素，更让他心头沉重。
南郡，故楚地。楚人崇巫鬼，重祭祀，其神系庞杂而原始，与关中泾渭分明。
这“傩公大巫神”，听起来就比泾河龙王那种带着官方敕封色彩的“龙王”更加古老、更加诡秘难测。
其施展的手段，也非泾河龙王那般直接的物理攻击，而是更为阴毒、更难防范的“瘟疫”！
这已超出了单纯斗法的范畴，涉及到了大规模的民生灾难。
而地方官府的态度，更是耐人寻味。畏惧瘟疫、束手无策可以理解，但那个跳出来的士绅芈粱，楚国王族之后，其言论“秦法难管楚地之神”，几乎是在公开挑战秦律在南郡的权威，挑动着本就脆弱的秦楚民族矛盾！这已不仅仅是一场人与神的冲突，更夹杂着旧贵族对新政权的抵触与利用！
“芈粱……”张苍低声念着这个名字，目光锐利。
此人绝非简单的乡绅，他的背后，很可能代表着南郡一
