以及头顶浩瀚无垠的迢迢银河，形成了一种撼动人心的共鸣。第二遍时，几乎所有人都加入了合唱，不同的语言，相同的信仰与感动汇成洪流。那一刻，我真实地感受到了何为‘天下一家’，何为‘圣光普照’。这绝非教堂穹顶下的仪式感，而是在天地之间、在心灵深处自然生发的神圣联结。”
（光之诗篇） “…而最令人屏息、堪称神迹的一幕，发生在歌声停歇的刹那。在不远处的河滩高地，点点幽绿的萤火虫之光开始汇聚！起初如星屑散落，继而越来越多，如同被无形的指挥棒引导，在夜色的画布上缓缓勾勒…烛光是人间虔诚的温暖，十字架的彩灯是信仰的指引，银河的星光是宇宙永恒的沉默诗篇，而萤火虫的微光…那是大自然最灵动、最神秘、最不期而遇的馈赠。这四种截然不同的光源，在那一刻交织辉映，构成了一幅无法用言语尽述、只能用心去感受的壮丽奇观。它超越了宗教派别，是一种直击灵魂的、关于生命、信仰与宇宙之美的终极震撼。”
（心路转变） “…在启程前往云南之前，我的内心充满了忧虑。报纸上充斥着关于中国北方‘拳乱’（指义和团运动）的可怕报道，排外的暴力事件令人胆寒。我甚至想象过在云南也会遭遇敌视的目光，乃至更糟的情况。然而，红河嘉年华会开幕式的这一天，彻底颠覆了我的预想。我看到的不是敌意，而是好奇与友善的交融；不是暴力，而是纪律与热情的共生。那些在宣礼行进中高举旗帜、步伐铿锵、英姿勃发的中国男孩们，展现的是秩序与力量之美；下午为外国歌手伴奏的中国乐手们，尽管乐器简陋，却迸发出令人惊叹的热情与奔放的节奏感；而晚上，不同民族的中国儿童手持蜡烛，用他们的歌声传递出的那份纯净的善意与对和平的祈愿，更是深深打动了我。这让我明白，这片土地和她的人民，远比我们简单化的报道所描绘的，要复杂、深邃、且充满希望得多。”
这篇充满诗意、情感真挚、细节生动的日记体报道，迅速在巴黎的沙龙和咖啡馆中流传开来，为读者勾勒出一个与主流叙事中“野蛮”、“排外”的中国截然不同的、充满活力、文化包容甚至带有神圣浪漫色彩的云南图景。
尤为值得注意的是，《费加罗报》编辑部在这篇感人的日记后，附加了一段措辞严谨却意有所指的“编者按”：
编者按：德·维尔纳夫夫人以其亲身经历和细腻笔触，为我们生动描绘了云南蒙自红河嘉年华会的盛况，展现了当地和平、繁荣、中外人士和谐共处的美好画卷。夫人笔下中国民众展现出的纪律性、热情好客以及对不同文化的尊重，特别是当地儿童参与圣诞活动的温馨场景，有力地证明了中法两国之间，无论是官方往来还是民间交流，都建立在和平、理解与友好的坚实基础之上。
这份来自遥远云南第一线的、目击者的真实记录，以其无可辩驳的细节和感染力，将某些近期流传的、关于云南周边地区（此处暗指法属印度支那，特别是滇越铁路越南段）所谓‘紧张局势’或‘不当行为’的不实传闻，驳斥得体无完肤。 谣言止于智者，更止于如德·维尔纳夫夫人这般亲历者的诚实目光。云南的和平景象与中法友好的现实，正是对恶意中伤最有力的回击。我们期待这种基于相互尊重与文化交流的和谐关系，能够持续发展，为两国人民带来更多福祉。
这篇报道连同其编者按，如同一枚精心投下的舆论炸弹。一方面，它满足了法国读者对东方异域风情的浪漫想象和对和平的渴望；另一方面，编者按巧妙地利用维尔纳夫夫人描绘的云南“和谐美好”景象，作为反驳和淡化同期被曝光的法国在滇越铁路越南段建设工地上虐待劳工、残杀村民等暴行的舆论工具。它试图将公众的注意力从殖民地的黑暗面，转移到中国土地上展现出的“中法友好”亮点上，并暗示所有关于法国在印度支那劣迹的报道都是“不实传闻”。这种“以美好掩盖丑恶”、“转移焦点”的舆论操作手法，在当时的殖民语境下，显得格外意味深长。
红河嘉年华会的传奇，就此从红河之畔，正式登上了国际舆论的舞台，其影响和解读，
