谈到梅茨星人，就不得不提起杰克奥特曼里的经典神回《怪兽使者与少年》。
而提到《怪兽使者与少年》，就不得不引申到着名的昭和三大问题作。
如果没有三大问题作，初代、赛文以及杰克三部作品也是极其优秀的特摄作品，具有开天辟地的象征意义。
但是有了三大问题作，三部作品就走向了神坛。
奥特曼系列中的\"昭和三大问题作\"之所以历经数十年仍被反复讨论，是因为它们超越了单纯的特摄娱乐，承载了制作团队对历史、战争与人性的深刻反思。
《宇宙英雄奥特曼》第23话《我的故乡是地球》，讲述了被祖国抛弃的宇航员贾米拉变异成怪兽，回到地球破坏和平会议，最终被奥特曼消灭的故事。其深意是讽刺冷战霸权，揭露大国博弈对个体生命的漠视；贾米拉之名取自阿尔及利亚独立战争的女英雄，同时影射殖民罪行。
《奥特赛文》第42话《农马尔特的使者》，讲述了海底原住民农马尔特人控诉人类是侵略者，却因阻碍海洋开发而被地球防卫军消灭的故事。其深意是颠覆侵略史观，质疑\"人类是地球主人\"的合法性；编剧金城哲夫借剧情表达冲绳被美军占领、被日本本土歧视的社会现象。
《归来的奥特曼》第33话《怪兽使者与少年》，讲述了善良的梅茨星人收留地球孤儿，却因村民的偏见与恐惧被杀害，导致被封印的怪兽苏醒的故事。其深意为批判群体恶意，揭示对\"异类\"的无端歧视与迫害；为弱者发声。编剧上原正三将外星人与少年设定为在日朝鲜人与阿依努人的隐喻，目的是关怀弱势群体。
这些深刻作品的诞生，与背后的制作团队紧密相关。
一方面是当时社会的左翼思潮与反战立场——昭和时代的日本经历了战后重建与冷战格局，社会弥漫着对战争与核威胁的深刻反思。编剧佐佐木守等人具有左翼思想，他们通过剧本讽刺大国霸权和殖民主义，质疑盲目的科技进步。
另一方面编剧金城哲夫和上原正三都来自冲绳。冲绳在二战中经历了惨烈的战役，战后又被美国长期占领。这种\"被侵略者\"与\"被歧视者\"的双重身份，使得他们的作品充满了对强权的控诉和对边缘群体的同情。
再加上\"特摄之神\"圆谷英二的包容与支持，为这些尖锐故事的诞生提供了土壤，使得儿童向的作品也能承载严肃的社会批判。
总而言之，\"昭和三大问题作\"是奥特曼系列中极具思想深度的瑰宝。它们之所以能超越时代，正是因为制作团队没有将奥特曼简单定义为正义的化身，而是勇敢地打破\"人类中心主义\"，深刻剖析人性的光明与黑暗，并将对历史、战争与社会不公的反思融入其中。
令人遗憾的是，这种富有深刻含义的剧集作品，在之后的奥特曼系列作品里几乎绝迹。
哪怕是像是《梦比优斯奥特曼》这么优秀的情怀之作，也缺少了足够亮眼的单元回表现。
其实在剧情里，《怪兽使者的遗产》这一话，就是对当年杰克奥特曼里的故事做一个致敬与完结。
但是没想到，这话作品的质量平平，而且给观众一种狗尾续貂的感觉。
没有继承之前作品的深度内容，反而将故事强行改成了一个大团圆模式的结局。
里面无论是梅茨星人比奥还是相原龙，前后的行事逻辑更是混乱无比，让人感觉是编剧为了推动剧情而刻意为之。
。。。。。。
现在，按照时间线的计算，梅茨星人比奥应该已经抵达了地球。
而在检测到外星人的行动轨迹后，GUYS马上出动，第一时间来到了事发地琢磨山。
随后，在梅茨星人的飞船上，GUYS检测到了大型生物的生命体反应。
这基本就确认了，这艘飞船上存在着巨大怪兽。
虽说如此，但是在哲平的进一步观察后，发现这只怪兽处于休眠状态，并未苏醒。
听到飞船内部
