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1290 第三百二十二章 神星、神民(2)(2 / 2)

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。有的是信仰,有的是惧怕,有的是敬畏,有的是敌视。至于我们中国人……”说到这里,鹤阳峰又转换了立体投映仪的画面。

这一次出现在赵飞面前的,并不是宇宙星图或地球上某些地区的风光,而是一幅由古诗词写成的水墨字画:

“暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑。

抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明。

驾龙辀兮乘雷,载云旗兮委蛇。

长太息兮将上,心低徊兮顾怀。

羌声色兮娱人,观者憺兮忘归。

緪瑟兮交鼓,箫钟兮瑶簴。

鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱。

翾飞兮翠曾,展诗兮会舞。

应律兮合节,灵之来兮蔽日。

青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。

操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆。

撰余辔兮高驼翔,杳冥冥兮以东行。”

看完整首古诗,不等赵飞在记忆中寻找,墨镜里的微型电脑,已自动匹配出这首诗的来历。

“这是芈原的《九歌·东君》?”赵飞道。

“没错。在中国古代,说过要‘射天狼’的人,并非只有苏轼一个,战国时代楚国的芈原也说过。”鹤阳峰点点头,回应道,“可见,在我们华夏民族的血脉记忆里,天狼星可不是什么好东西,它象征着灾祸、侵略、毁灭。”

“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。我能够想象到,当年的芈原,对于天狼星有多么的厌恶,才能写出这样的诗。如果真的是在远古时代,跟我们华夏先祖打过仗的所谓‘神’,就是来自天狼星的话。那么会在我们的民族记忆之中,留下那么多关于天狼星的负面记忆也就能解释了。”赵飞顺着鹤阳峰的话说下去。

“与‘神’开战的,又岂止是我们华夏先祖?古巴比伦的英雄王吉尔伽美什,他曾率领地上的英雄,乘坐一首黄金飞船,飞到天上与‘天神’开战,其实也是那场人神大战的另外一个战场。”

“真有远古人神大战的存在吗?”赵飞将信将疑地问道。

“那些所谓的‘神’,确实如你所说,只不过是某些发展得比较早的智慧种族自称而已。这个种族的故乡,是原本位于天狼星系统宜居带上的一颗类地行星,我们可以将这颗行星称之为‘神星’,至于生活在神星上的智慧种族,我们可以将他们称之为‘神之民族’、‘天狼神民’,或直接叫‘神民’也行。远古时代,这些神民为了生存下去,入侵了地球,与当年高度发达的远古人类文明打了一场旷世大战。最终,神民战败,被迫逃跑;而地球上的远古文明,因此重启。然而……”

接下来,鹤阳峰说出让赵飞毛骨耸然的一句话,“神民最终还是会回来的,因为在‘天崩之日’掉到地球上、令地球重新现魔法的陨石,正是来自神民的故乡——神星残骸的一部分。”最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢

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