重便可达到九牛之力，在普通人中，绝对是大力士一般的存在。
五脏境，以灵气淬炼五脏，心肝脾肺肾，心属火，肝属木，脾属土，肺属木，肾属水！
五脏五行，相生相克，生生不息。
达到五脏境，才算是人体大圆满，为突破纳灵境打好坚实的基础。
纳灵境，正式开辟人体下丹田气海，纳灵气入体而成灵力。
灵气乃是天地之气，不可自藏，只有以功法将其炼化为灵力，才可藏于气海，为己所用。
只有达到纳灵境，才算得上是真正踏上了修仙之路，成为修仙者。
蕴灵境，是一个非常奇妙的境界，这个境界是一个不断累积灵力，并且给自己的灵力打上只属于自己神念的一个过程。
也因此，蕴灵境又叫合念境，灵力与神念融合的越完美，灵力调用速度就越快，灵力的恢复速度就越快。
灵海境，是对丹田气海的第二次开拓进阶，让气海能够容纳更多的灵气。
理论上来说，气海是可以无限开拓，不断进阶的。
一些人会刻意的让自己在灵海境停留的时间长一些，最大限度的拓展气海。
一旦达到神台境，再想拓展气海，就会变得千难万难。
神台境，气海生神台，神台，也是修道本源，不生神台，不可成仙，可见神台的重要姓。
气海越大，神台就越广阔，越稳固，到了神台境，修仙者和修仙者之间的巨大差距就会越发明显。
同样是神台境，十米神台和百里神台相比，差异可谓是天与地。
道碑境，神台生道碑，道碑便是修仙者领悟的道，每领悟一道，便生一道碑，神台越大，可容纳的道碑数量也就越多。
不过，道碑境，就是修仙者悟道的过程，道则十二万九千六，每一道都有其神奇威能。
合道境，是道碑与元神、与神台合而为一的过程，也是明悟真我的过程。
完成合道，元神便可于世间畅游，元神即本我，天地之间再无拘束。
到了合道境，身体就已经变成了可有可无的躯壳，只要元神不灭，躯壳便可无限重生。
所以，合道境，也被称之为不死境，想要杀死合道境，几乎千难万难。
神通境，元神化念，一念知天地，一念化万念，万念皆本我，只要有一念不灭，便是永存。
