金仙主动出现在长安宫，为人族、为洪荒生灵讲道。
玄元亲自过来讲过金丹大道，之后伏羲推出了自己优化的九德，狴犴也在这里讲解了法。
镇元子也过来讲解地仙大道，通天也跑来指点了剑仙学生们。
在此过程中，太清就像一个旁观者，观看着人族的衣食住行，思考着自己的道。
玄玑立下的金丹大道总纲领，本质上与太清老子的所求是不同的。
玄玑所求在于“道、德、法”兼容，从金丹立道、五戒三德，到狴犴之法，都带有了他自己独树一帜的观点。
太清心中的理想世界，是圣人以生灵为刍狗，道法自然、无为而治，在“圣人持左契”的条件下“道德无争”。
说白了太清持有类似“民可使由之，不可使知之”。
（意思是民众可以指引，但不能让他们知道为什么这么做的道理，这符合群体盲从、狂热、无知的特性，属于是顺大势而引导）
而玄玑持着“民可，使由之，不可，使知之”，追求百花齐放、百家争鸣的开放式态度。
双方有很多地方是相同的，但也有很多不同。
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