辅国的行事，李季卿必定死罪，他会想办法，但能不能奏效不得而知。”
“什么办法？”李非急切问道。
“此前你离开长安之时，尚余留有两千多斤的火药，就藏在兴庆宫南熏殿内，一直未曾动用。”
李非一听，脑门嗡的一声，沉声喝道：
“胡闹！”
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下辈子
李飞试图从各种历史资料中找到一些蛛丝马迹，但依然还是没有任何线索。
在此前和唐朝李非的交谈中，李飞了解到自从韦坚入门下省之后，所有的史官和编纂都归韦坚管辖，唐朝李非一直未曾染指，只是看过那些记述，也并未觉得不妥。
李飞知道，在唐朝以前，内外史官各司其职，内史官如实记录皇帝们的饮食起居，言语举止，外史官则记录一个国家的地方政事，外交攻伐；此前记录的历史会被放入太庙封存，即便是一国之君都无权查看，等到王朝变迁之后，后继王朝的君王才能打开太庙，将之前史官的记述编入史册。
也就是这样，中华文明才保持了一贯的连续性。
但是进入唐朝以后，唐太宗李世民因为夺位之举心虚，便私开太庙，大肆删改对于自己不利的内容，杀了不少刚正史官，另行启用趋炎附势之徒给他美颜，所以自唐朝之后各种外史、野史如雨后春笋一般，层出不穷。
唐朝中期以后的史官管理极为混乱，韦坚肯定利用了这点，编造了大量的虚假史料充斥在正史当中，这也可能是导致历史碎片化的一个原因。以致到了最后，连韦坚自己都已无法从一个现代人口中听到真实的结局。
现代魏坚的文化水平太低，根本看不出这些史料的虚假，不再能给另一个韦坚提供有用的信息，所以，韦坚这才让他的前世来问自己关于李非真实的想法。现在想来，他们俩闹翻或许也有这方面的原因。
这虽然是李飞自己的分析，但他觉得在逻辑上完全通顺，找不出什么破绽。
可是即便知道是这样，又能如何呢？
这是种奇怪的反噬，莫名的有些滑稽。
