长安，安禄山必然会趁此机会发兵，便催促郭子仪赶紧提前调整兵力部署，事实果然如此。但对于火枪的使用，屈海和郭子仪起了分歧。
郭子仪想让火枪队一分为四，分别镇守四门，但屈海却一反常态，说一定要让郭子仪率兵抵挡住先前时段的冲击，待叛军彻底放松警惕之后，再突然亮出杀器，这样才能最大限度发挥火枪的震慑作用。二人争执不下，最后让李非定夺。
两个人都有道理，郭子仪认为提前使用火枪，可以减少无谓的兵力损失，提振守军士气。而屈海则说火枪只有百余只，虽然可以点杀叛军将领，但安禄山有二十万人马，若是运用不当就完全失去了震慑的作用，所以，要等到安禄山认为可以毕其功于一役之时，突然出手才有奇效。更何况，他还留有后手。
在这个节骨眼，李非虽然知道郭子仪善战，且经验极为丰富，但神明的那些话言犹在耳，他说这些火器原本应该在几百年后才会出现，必定会改变战争的形态和格局，那就说明屈海背后的神明应该已经告诉屈海该如何去用这些东西，才能发挥最大的威力。
所以，李非没做多想，便直接说道：
“郭将军勿怪，就依屈侍郎之意。”
“右相~~！安禄山起先攻城的势头必然凶猛，更何况他们有火炮助阵，一旦首战失利，全盘皆输，我郭子仪绝不会冒这个险！既然有火枪可以压制，那又为何不用！？非要让这些士兵和叛军血肉相博才是上策吗？”
郭子仪说的情真意切，也句句在理，李非无法反驳，只能看了一眼屈海，屈海看郭子仪真的动了怒气，赶忙上前安抚道：
“郭将军，叛军号称二十万，火枪只有百余支，我算过，装填火药，塞入弹丸，引燃火线，每一轮引发都需要半炷香的时间，战事一旦起来，面对数万攻城的叛军，一轮死伤百余人根本微不足道，所以才有擒贼擒王一说。只要你能抵挡叛军前面几轮攻城，让他们看到长安将要唾手可得之时，那些百夫长千夫长乃至偏将副将才会近身督战，因为这些人要抢夺城军功，我跟随过安禄山，知道他用兵的方法，将军可是明白！？”
郭子仪听完默不作声，方知屈海深意，也就不再争辩。
李非从来没有见识过屈海军事方面的才能，尽管知道他跟随过安禄山征战，但一直以为屈海只不过是个庸才，屈海的这一番话，颇出乎李非的意料。
再去回味，方才觉得自己有些偏狭，能被安禄山看上的人，并被安排在京城，定然有他的过人之处。
