p>这劣势和短板不是在战场上，而是体现在后勤供应上，劳师远征必然涉及到后勤运输的问题，纵然你党项军队是全骑兵但也得吃饭，战马更得吃草。
以辽国国力之强大，可每次入侵宋朝最多也就待上两三个月就得撤军，而且中间还得以战养战不断劫掠才能维持基本的后勤供给，你党项人又有什么资本说自己在这方面可以比辽国还要更持久和坚挺呢？
等到这年的十一月，此时早已经亲临战场的李元昊开始在这严冬时节里瑟瑟抖。
在战场上他基本上没吃什么大亏，反倒是吐蕃大将安子罗一再被他所击败，可安子罗却是败而不亡，李元昊的实力也就这么一天天地被慢慢消耗殆尽。
最关键的是，他也没能啃动唃厮啰的老巢，而就是前不着村后不着店地这么被吐蕃人给内外折磨着。
眼看再这么斗下去自己的人迟早全部都得变成饿死鬼，李元昊万般无奈之下只好下令撤兵。
可是，让李元昊没有想到的是，吐蕃人使起诈来丝毫不比他弱多少，此前几乎每次都被他打得鼻青脸肿的安子罗竟然早就在李元昊撤兵的半路上为他准备好了一份欢送大礼。
当党项军队在渡过宗哥河（今青海湟水）时，早已在上游筑坝积水的吐蕃人突然掘开了堤坝，凶猛的洪水霎时间澎湃而下。
这可是在十一月寒天冻地的青海，党项人这一次被淹死无数，余众皆如丢了魂魄的丧家之犬一般争相奔逃。
也不知道当时的党项之王李元昊同志遭遇过怎样的狼狈，反正他自己最后是完好无损地成功逃生。
仅仅只过了一个月，心中愤愤不平的李元昊实在是难忍心中的这口恶气，他再次征集大军复攻唃厮啰。
圣人语录教导我们不可在盛怒之下做任何的重大决定，这句话被无数的人证明是近乎于真理般地存在，李元昊正是其中之一，但却是反面的教育题材。
《孙子兵法》有云：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。
李元昊这一次可以说是彻底地上头了，他这明显是在意气用事。
还是参考宋辽这两个当时的东亚大国，无论双方中的哪一方在遭受了惨败之后都不会在极短时间内向对方起军事报复行动，即使是有辽国那样的全国动员能力也没这样做过，但他李元昊还真就这么干了。
所以，他被教做人也就是情理之中的事。
面对李元昊的再次大举进犯，唃厮啰的策略仍然和上次一样，他将都城四周的兵力全部收缩回城与他一道坚守不出，然后吐蕃的野战兵团则在外围战场伺机与李元昊接战并尽最大可能地消耗李元昊的实力。
简而言之，唃厮啰就是在以不变应万变，而李元昊呢？他变了什么？他其实也没怎么变，唯一变的是他的那张此前志得意满的笑脸此时正因为愤怒和仇恨而变得狰狞和扭曲。
历史无数次地证明，一个人在挨了一巴掌之后如果头脑热想要马上反击，那么后果就是他很快会被人再给一巴掌拍得怀疑人生。
不过，能在极度的愤怒和耻辱中还能保持理智的人是圣人，李元昊当然不是圣人，他和我们都一样是个大俗人。
他现在就想报仇，就像个刚输了一百万的赌徒，回去带了点积蓄后又急地杀进了赌场。
坦白说，李元昊同志还是稍微吸取了一下教训。
为了防止再次被吐蕃人在大冬天里给自己洗个凉水澡，李元昊这次在渡过宗哥河之后命人在河道的浅水处做下了标记，等到下次返程时他们将按原路返回。
也不清楚李元昊这样做是出于心虚还是谨慎，等到他下次再过河时会是在怎样的一种状态下呢？是再次败亡而逃还是胜利班师呢？如果是后者，这标记其实也就没什么意义，如果是前者那可就是救人性命于万急时刻。
然而，命运有时候就是这么的喜欢跟人开玩笑，李元昊打死都不会相信自己的这个看似无比英明的决定会在不久之后成为埋葬无数党项人的集体坟场。
吐蕃的细作暗中在这一路上将李元昊的一切举动都掌握于心并
