的那些对丁谓恨之入骨的家丁纷纷拿起家伙准备出去狠狠地揍丁谓一顿，可寇准却命人将大门牢牢关闭，然后把这些家丁聚在一起强令他们喝酒赌博，而且还严令他们不得离开府中半步。
直到估摸着丁谓已经走远之后，寇准这才命人重开府门。
如此之寇准真的是让人震惊，不过就是短短的一年时间，曾经的那个动不动就喊打喊杀的寇准却俨然成了一位仁德敦厚的长者。
同时，这也不得不让人心生感慨：一个身在局中尤其是被权欲和争斗冲昏了大脑的人永远都是当局者迷，只有他归于凡尘且心无所欲的时候才可谓之人间清醒。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
这是由明代辅大臣杨廷和的儿子、被誉为当时的明朝三大才子之的杨慎所作的《临江仙：滚滚长江东逝水》，而这也是他在辞官归隐多年后才心生的一番感悟。
寇准如果能在此时读到它，想必定会将杨慎引为自己的知音。
寇准这心胸是变得开阔了，也不再为争斗和意气所累了，可他真的就过得快乐吗？未必！
古今难出一圣人，孔、孟、朱、王这样的先贤大圣尚且有被后人揶揄甚至是打趣的地方，其他人就更是难以幸免，而寇准同样如此。
生而为人，寇准又怎可全然脱于俗尘呢？他可以劝慰自己要把一切都彻底放下，让自己变得无欲无求甚至是没有任何的感情和情绪来左右他的喜怒哀乐，可他毕竟也只是一个凡人。
在生命的最后阶段里，当寇准为疾病所缠绕之时曾写下这样的一名叫《病中书》的诗：多病将经年，逢迎故不能。
书惟看药录，客只待医僧。
壮志销如雪，幽怀冷似冰。
郡斋风雨后，无睡对青灯。
寇准终究还是那个性情中人，当他深夜无眠只能与一盏孤灯彼此相对之时，这个孤独的老人心里又会想些什么呢？在临终之前他或许可以说自己这一生死而无恨，同时也死而无悔，但他却不能说自己死而无憾。
要知道这时候寇准的身上还背着一个“谋逆之臣”
的罪名，他此时仍然是一个罪人的身份，他的名字还被牢牢地钉在宋朝官方所树立的耻辱柱上毫无疑问的是，他定然是带着无限的期盼颇为无奈地离开了他所眷恋的这个红尘俗世。
寇准死后，他的夫人，也就是宋朝开宝皇后宋氏的妹妹上疏请求刘娥能够让寇准归葬故里——陕西华州下邽（今陕西渭南）。
刘娥也同意了并拨出专款负责将寇准的灵柩运回内地，看似刘娥是对寇准开了天恩，可这笔专款却只够送葬的队伍行至西京洛阳，寇准也因此而被就地葬于洛阳的巩县。
历史上关于这件事也有另一种说法，那就是宋夫人本来就是希望能够将寇准葬于西京洛阳，毕竟这里是宋朝皇陵的所在地，一个臣子能够归葬于此是莫大的荣耀。
如果真相确是如此，那么一切都好说，但假如宋夫人是希望让寇准归葬故里，那么刘娥的举动无疑就显得太过小孩子气，她这显然是故意不让寇准落叶归根。
也就是说，寇准即使是死了也没能得到刘娥的原谅，她反而还要有意地恶心一下已经死去的寇准。
寇准直到临死之前也心之所念的事在将近十一年之后终于成为了现实。
北宋明道二年（公元1o33年），已经亲政的宋仁宗赵祯公开下诏为寇准昭雪，他恢复了寇准太子太傅的官职以及莱国公的爵位，同时他还追赠寇准为中书令并赐谥号为“忠愍”
，然后他再又下诏由政府出资将寇准归葬于故里下邽。
直到这个时候我们才得知了真相，那就是寇准以及宋夫人的初衷其实是想让寇准在死后能够落叶归根，而非什么陪葬于北宋皇陵的边上。
也就是说，刘娥当初的行为就是她故意所为。
需要特别说明的一点是
