狠了点？这不是重点，重点在于这两个人的身份。
这个杜审肇可不是一般人，他是大宋王朝前两任皇帝的亲舅舅，这下知道他为啥没死了吧？这个姚恕其实也不是一般人，他是大宋未来的皇帝、此时的开封府尹赵光义的前王府幕僚。
看出点啥没？赵匡胤给他舅舅留了性命和颜面，但却一点也没有给他的弟弟赵光义留情面，处死姚恕而且死后还抛尸黄河无疑就是在打赵光义的脸，还是狠狠地打脸。
这幕后的人是谁？是谁建议赵匡胤如此惩处姚恕的？这个问题我们暂且不说，因为这涉及到了第三个问题：党争。
这次黄河的决口让赵匡胤动用了军队的力量，他命令颍州团练使曹翰以及濮州刺史安守忠带兵前去堵塞决口。
大冬天里去堵截黄河的决口，想想这事都觉得刺骨，可这又有什么办法？总不能让黄河再来一次改道或者再让黄河再生出了一条分流吧？
半年之后的公元972年5月，澶州境内的黄河再次决口，这一次是在濮阴县，而且恰逢雨季。
赵匡胤为此而忧心不已，他再次派出抗洪将军颍州团练使曹翰前去堵塞决口。
临行前，他对曹翰说道：“霖雨不止，又闻河决。
朕信宿以来，焚香祷天，若天灾流行，愿在朕躬，勿施于民。”
如此动人的肺腑之言实在是彰显出了他的一片爱民如子之心，而曹翰这个堪称宋朝将军堆里的“大文豪”
也被他这番话给感动了，他叩回道：“昔宋景公不过一诸侯耳，一善言，灾星退舍。
今陛下忧及兆民，恳祷如是，固宜上格天心，必不为灾也。”
黄河的连续泛滥让赵匡胤觉得是不是自己最近哪里做得不对了，是因为连年刀兵战祸让上天怒了吗？还是因为自己的德行不够所以才遭受天谴？在古代那个讲究天人合一的年代，每当人间出现重大的灾难先想到的就是帝王的德行有亏或是国政的不当抑或国中有妖孽当道所致，赵匡胤自然也逃不出那个延续千年的传统思维。
见他如此忧心自责，宰相赵普赶紧上来宽慰他：“陛下你这些年的工作干得很出色，这大雨不止和洪灾都是我们这些做臣子的工作没干好，你就别再自责了。”
可是，赵匡胤这次没吃赵普这一套，他把目光投向了后宫的掖庭。
他下诏这三百多人里面有愿意回家的只要理由合情合理都可以回家，经过筛选最后符合条件的有一百多人，赵匡胤给了这些人一笔丰厚的赏赐让其全部出宫。
事实证明，地上出现什么大灾跟天人合一根本就没什么直接的联系，赵匡胤焚香祷告没有起到什么作用，放出宫人也没有感动老天爷，因为天上的雨还是下个不停。
不久之后，黄河又在大名府的朝城县决口，这一次可就更不得了，河南、河北许多州县都成了一片汪洋。
以上这些还只是生在五月的事，进入六月，河南阳武县境内再又出现河堤决口，紧接着，郑州、宋州境内的汴河也出现了决口，如此水灾频堪比宋朝版的“98抗洪”
。
赵匡胤再次下令军队出动参与抗洪救灾。
在军队和民众的一起努力下，各地出现决堤的河口终于是陆续给堵上了，可洪水过后地面上的情景就惨不忍睹了。
打仗？打南唐？一统全国？别做梦了，宋朝现在的当务之急是先把灾后重建工作搞起来，这事要是办不好，信不信这遍地的灾民先把你赵匡胤给统一到群众当中来？
再来说第三个事：党争。
说到党争，尤其是当这个词跟赵匡胤治下的宋朝联系在一起的时候恐怕很多人都会陌生，而且有鉴于这里面的其中一个核心人物是未来“伟光正”
的太宗陛下，因而在正统的史书里这显然是不能摆到台面上来说的事。
翻阅宋史，太宗陛下的形象简直比开国皇帝太祖陛下还要圣洁光明，太祖种种任性之举和“暴力”
事迹在史书里不止一处地出现，有时候其行为简直就像个昏君暴君，可太宗陛下就不一样了，当皇帝
