第一百六十七章，何以解忧，唯有杜康
“横槊赋诗……为啥这四个字就给我一种碉堡了的感觉。”
“因为他是曹操啊！”
“曹操的这首诗啥意思啊，为啥突然来了这么一首诗？”
“虽然不是太能看懂，但还是感觉很吊很吊的样子，对酒当歌，人生几何！”
“解释诗词还得专业的人来，教授呢，出来工作了！”
京大认证教授：“我这个工具人又上线了，哈哈……曹操的这首短歌行，可以称得上是一个时代的代表作了。大家看了这么久，估计也发现了，这个时期的人好像并不怎么作诗。”
“是啊，这个朝代的人为什么不爱作诗啊？就连曹操的三首诗，都是这种四个字的，为什么不写律诗或者绝句啊？”
京大认证教授：“因为三国时期，也就是汉末时期，并没有律诗这种说法，也没有律诗那些平仄押韵对仗的要求。这个时期的诗，一般都称之为诗歌，或者古体诗。没有平仄要求，押韵也可以换韵，对技巧和格式我要求特别低，但是，对内容和情感的要求就特别高。”
“额额……啥意思，诗词这东西不应该是从古代就有的吗？照教授这么说，律诗的那些条条框框，都是后面的人主动加上去的？”
京大认证教授：“是的，确实是人为规定的，不过，这种规定也是为了诗的美观。律师的那些格式要求，应该是在唐朝才被研究制定的。”
“李白杜甫？咦，突然想起个问题，李白的诗歌，别说什么平仄了，连每句的字数都是不一样的。而杜甫，好像写的那种律诗比较多，不过也有那种很长很长的纪实诗，我当时就好奇呢，为啥这么长的也叫诗，原来是这么个原因啊。”
“这么说的话，古体诗就是想写多长写多长，想怎么写就怎么写，只要自已的情感足，那就是好诗？”
“是啊，李白的诗就是这样的啊……”
“如果是唐朝才开始规定律诗绝句的格式的话，就很好解释了，李白这人估计崇拜古人，就一直跟着以前的人写诗，不按照他们现在规定的来写。”
“对啊，李白觉得曹子建比自已牛逼很多，应该是比较崇拜曹子建的，写诗自然也会模仿自已的偶像……”
“那啥，曹子建的诗怎么还不来两首啊？”
“我有个疑问——你们是不是把小说当成历史了啊？李白杜甫，甚至这个曹操，都是复来大神写的小说里面的人物，不是历史人物啊！你们还煞有其事的分析起来了！”
“我天，我才反应过来啊……我一直把这些人当成历史人物的！”
“确实啊，这更说明复来大神牛逼上天了啊！”
“卧槽，你们不说我还没想到，复来大神不单单诗词写的上天，连人物的性格和历史进程都能联系起来，这有点吓人了啊……”
“我等凡人，只能膜拜！”
“……”
京大认证教授：“咱们回到曹操的这首诗歌——这首诗歌，最显著的特点，也是他最精彩之处，便是他的内容充实、风格刚健、情感真挚。直抒胸臆，情感跌宕，却又雄浑豪放，是真正的刚柔并济。”
“这么好的吗？”
京大认证教授：“太好了！第一句：对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。这就不用翻译了吧。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，惟有杜康。这一句诗，起码值个五百万。”
“咦，我知道杜康这个酒啊，这是我们老家那边的一个老牌子酒了，就是不怎么出名。”
“卧槽，这诗一出来，这酒厂不一下子发达了！”
“这个酒年头确实长了，我太爷爷年轻的时候这个酒厂好像就有了。”
“我就是杜康酒业的员工，杜康酒起码五百年历史有了……老板说的，也不知道是真是假。我去给老板汇报一下，感觉我们厂子要起飞了啊！”
京大
