锁。
上面雕刻着龙头花纹，两侧各有一个小型转轮。
转轮上刻有汉字，代表天干地支。
这种在中国叫做字码锁，算是古代版密码锁。
只有将两侧转轮转到正确的汉字组合，才能打开锁头，拿取盒子里的东西。
这种字码锁流行于清晚期到民国，一般被大户人家用来锁珠宝饰等珍贵物品。
因为连年战乱和国内动荡，能够保存完整的字码锁非常少。
流落在外还能正常使用的更少。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）第425章间奏·赵淑贞（第22页）
且字码锁花纹大多象征吉祥，多是雕刻狮头、虎头、佛像乃至福寿纹、葫芦纹等意象。
龙纹非常少见，十分稀有。
马修这把太新了，也不像中国本土手艺铸造。
大概率是一把仿制品。
那个龙纹大概率出自导师的刻板印象，毕竟在他能接触到的封建时代里，龙仍旧象征着君主，也是中国人在外经常展露的一种纹样。
大概是出于对另一个文明的敬重，仿制的时候用的也是龙纹。
马修的妻子说：“密码是他和你交流中国文化那一天，据说马修和你讲了很多早年在东亚的故事。”
“按照那天的日期，你可以推断出相应组合。”
说完，这位女士也有点伤心。
但还是体面的问：“赵，你千里迢迢而来，有租到公寓吗？”
赵淑贞用英语说暂时没找到。
马修的妻子点头。
她表情很少，看起来比较冷淡。
事实上并非如此，她看着眼前这个中国姑娘，邀请道：“不介意的话，就住我家吧。
马修说过，他在书房的东西你可以随意翻看。
这是他对学生最后的帮助。”
赵淑贞并未拒绝。
在这里，她现马修留下来的许多信件。
有一部分来自美国，署名为“考克斯·亨德利”
。
这人马修介绍过，他有一个中文名，叫做裘德考。
早年在中国境内做传教士，后来又做起了古董生意。
马修不太喜欢这个人，因为从客观上讲，他就是个古董盗贼。
但因为在厦门的经历，和裘德考有了联系。
赵淑贞回国后，曾经打听过这个人。
现这个裘德考干了不少烂事儿。
当年长沙枪毙大批盗墓贼，就有他的手笔。
为了黑吃黑，他反手把那些“供货商”
都献祭了。
根据这件事，赵淑贞又往深处查过。
但一无所获。
许多东西好像被凭空抹去，又增添一些看似合理的资料。
里面涉及到叛国和间谍等敏感话题，查起来难如登天。
她找不到想要的真相。
如此困顿多年。
多年以后，赵淑贞仍旧在青海这片土地上执教。
直到死亡之前，她依旧在想那些事。
生命几乎横跨一个世纪而不老的年轻人，神秘的战国帛书案。
来自厦门的军装照片。
这些意味着什么呢？
然而文件的保密期一直没过，似乎有人要将这件事隐瞒到天荒地老。
每当她露出一点苗头，走通某一条路，就会现四周再次堵上了墙。
青丝变白，赵淑贞已然明白这是一个不能窥探的秘密。
就像当年她在疗养院采集到的血样，同样拥有不可提及的奥秘。
当年直接指挥疗养院搜捕的那位名叫郭华的领导即将来到生命尽头时，特意叫赵淑贞去医院。
她后来回国没有进入大型医院坐诊，却成了郭华的“私人医生”
。
两人私交甚密，赵淑贞却觉得他对自己的厚待更像战争年代共同守护某个绝密信息的战友。
彼时快奔五的赵淑贞站在床边，与这位郭先生聊了很多。<
