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第13章 “黄帝龙族”是“天庭龙族”在人间世的“孩子”(1 / 2)

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    刘贺想起,禹皇宝镜显示大禹的河图洛书正是来自伏羲氏所赠,即开口问道:“我们羌人的先祖是比大禹更早的伏羲氏吗?那为何禹皇宝镜并未显示此历史沿革?”

    “师弟呀,禹皇宝镜是大禹留下的身后事,自然没有其身前事的记录了。而且羌人的先祖可不只伏羲氏,还有源于女娲的西王母族哦。”

    “如此说来,除了天庭龙族之外,我还得寻找西王母族。他们之间又有什么关系?我至今未能找到天庭龙族。那西王母族又在哪里呢?”

    “龙与凤代表着我们古代华夏民族最基本的两个单元——天庭龙族和西王母族。或许师傅留给你的密匣里,除了有关南天门计划的信息外,应该还有西王母族在昆仑神山的信息。”

    刘贺想起卢剑峰师兄在转交密匣的时候,提到曾听师父讲到黄帝龙族,正与西王母族在象雄古国研制可代替恐龙的飞船,以协助开启南天门。刘贺据实告知十七师兄。

    吕洞宾笑着回应:“这就是了。”

    “可是师兄,师父提及的是‘黄帝龙族’,而非‘天庭龙族’。这‘黄帝龙族’与‘天庭龙族’又有什么有关系?”

    “简单讲,‘黄帝龙族’是地上的龙族,‘天庭龙族’是天上的龙族,但他们都来自于龙族。”

    “如果是这样,那我们这些在地上的人类应该是来自‘黄帝龙族’才对呀。但你刚才讲到我们古代的基本民族单元是‘天庭龙族’,不是‘黄帝龙族’,这又是为何?”

    “说来话长,长话短说。天庭龙族的始祖,他就是‘抟摇直上九万里’的鲲鹏,而九万里之处正是地球的‘卡门线’,也就是我们人类认为的‘南天门’,留守人间世的天界巨龙即生活于此。

    那当初,鲲鹏不是有个进化的过程嘛。鲲鹏上天,即为龙,龙族之源起,后来人间世只剩下‘天庭龙族’,故以‘天庭龙族’代表整个龙族;然后鲲鹏下地即为凤,饮水后又幻化为凰,即为西王母族之源起。

    从时间节点来讲,龙早于凤和凰,但因为这个时间太短了,可以忽略不计,故龙凤可视为同时产生族群。”

    刘贺欣喜地知悉了南天门的存在,但他心中还是有疑惑:“我还是不明白‘天庭龙族’和‘黄帝龙族’到底什么关系?”

    “师弟,以前的龙族都是会飞的。如前面臣磐法师所讲,在绝地天通之前,人神是混居的。神可以爱上人,也就是说会飞的龙族会爱上不会飞的人类,他们爱情的结晶就是地上不会飞的龙族了,也就是‘黄帝龙族’。”

    “哦,这样呀。我是不是可以简单理解,‘黄帝龙族’是‘天庭龙族’在人间世的‘孩子’。那‘孩子’不会飞,他怎么上天找‘爸爸妈妈’呢?”

    “以前呢,一是自昆仑山或其他登天点,如沙坡头,借助天梯和时光隧道,经不周山上天。后来不周山不是被共工撞断了嘛,这个路径就绝了。二是通过会飞的恐龙当作交通工具,驮上天。”

    刘贺记得在父王的秘室里的古籍上,是曾看到过黄帝乘龙上天的记载。还记得《庄子》有云:孔子当年第一次拜见

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